Histórias da Fazenda Caritá
O pesquisador Josevaldo Matos, encontrou seu João Raimundo Filho, o popular vaqueiro, uma testemunha viva da era do cangaço no município de Sitio do Quinto, sertão Baiano.
Pescado no canal do autor.
Adendo Lampião Aceso
A Fazenda Caritá na época do cangaço era nos territórios de Jeremoabo. Em 1954, Sítio do Quinto passou de povoado para 1º Distrito de Jeremoabo. Já no dia 14 de maio de 1989 é realizado um plebiscito onde mais de 95% do eleitorado voltou a favor da Emancipação Política de Sítio Quinto.
Em 13 de Junho de 1989, Sítio do Quinto é publicado no Diário Oficial, através da Lei Nº 5001/89 tendo a garantia promocional da localidade como município.
quarta-feira, 18 de março de 2020
Memória do cangaço
A valentia de Zé Menino
Por Valdir José Nogueira de Moura
Em 10 de julho de 1890, o Governo Provisório do Estado de Pernambuco, usando da atribuição que lhe confere o Decreto nº 7, de 20 de novembro de 1889, resolve criar a Comarca de Belmonte, com sede na povoação de São Francisco, a qual se comporá da Freguesia de Belmonte e do distrito policial da Penha, da Comarca de Floresta. Fizeram-se as necessárias comunicações.
Vila histórica, secular, antigo distrito de Serra Talhada, possui ligação muito forte com o município de Belmonte por ter sido sede de sua Comarca em 1890, e por ter sido sede também do 2º Distrito de São José de Belmonte no ano de 1895, durante a gestão do Prefeito, o Cel. José Pereira de Aguiar (Foto abaixo).
Vinda do primeiro quartel do século XIX, de uma fazenda de igual nome, fundada pelo capitão Francisco Pereira da Silva, a Vila de São Francisco, hoje extinta, existiu como um dos distritos mais prósperos de Serra Talhada, antiga Vila Bela, com grande tino para o comércio. A vila chegou a ter uma feira por semana, onde boa parte dos moradores da região convergia para o lugar para fazer compras e comercializar seus produtos.
Palco de tantas lutas entre Pereiras e Carvalhos, ai entraram em cena: Né Pereira ou Né Dadu, Sinhô Pereira, Luiz Padre, os Futuqué, e outros mais. Porém, é oportuno lembrar de um dos mais curiosos personagens dessa movimentada fase da tradicional peleja entre os velhos clãs do Pajeú: Zé Menino, irmão de Né Dadu e de Sinhô Pereira, o qual era paralítico e vivia sentado em um couro-de-boi, todavia, valente feito uma fera acuada.
Certa vez, em São Francisco, quando a vila foi invadida por 300 homens armados dos Futuqué (os Carvalhos),para acabar com a raça dos Pereira ali existente, o tiroteio teve duração de um dia e meio.
Na defesa, dentro do casarão da família, estavam Né Dadu, seus irmãos (inclusive Zé Manino), seus primos (os Valões) e alguns agregados, ao todo apenas 24 ou 25 pessoas. Isso para enfrentar 300 homens fortemente armados. A salvação deles todos estava na coragem de cada um. Durante certa hora, Né Dadu mandou a tropa preparar os punhais, para morrerem todos num corpo a corpo verdadeiramente suicida. Em auxílio dos acuados, corre o coronel Manoel Pereira Lins (Né da Carnaúba), com sua gente, mas a situação ainda era bastante crítica para os Pereira.
E somente quando surge em campo o cel. Antônio Pereira (filho do Barão do Pajeú), seguido por 19 capangas, fazendo um alarde da gota serena, é que os Futuqué das Piranhas, Umburanas e Várzea do Ú, pensando ser um exército que se aproximava, dão de ré e desistem da luta, por enquanto apenas.
Durante todo o tiroteio, Zé Menino, com um rifle nos braços, quando a coisa fica preta de um lado, pedia que lhe puxassem o couro-de-boi e o colocassem em uma das “torneiras” da casa, e dali mandava fogo contra os Carvalhos (os Futuqué). Quando o negócio apertava do outro lado, puxavam Zé Menino outra vez, para nova “torneira”, e assim, sem fraquejar em momento algum, o herói paralítico lutou durante um dia e meio, sem dormir, sem comer nem urinar.
Zé Menino, cujo nome de batismo era José Pereira da Silva, foi casado com Virtuosa Pereira Nunes (Tiló), filha de Deodato Pereira da Silva e Filadélfia Pereira da Silva. Esta, viúva, faleceu na vila de Bom Nome em 24 de agosto de 1976, aos 89 anos de idade.
Por Valdir José Nogueira de Moura
Em 10 de julho de 1890, o Governo Provisório do Estado de Pernambuco, usando da atribuição que lhe confere o Decreto nº 7, de 20 de novembro de 1889, resolve criar a Comarca de Belmonte, com sede na povoação de São Francisco, a qual se comporá da Freguesia de Belmonte e do distrito policial da Penha, da Comarca de Floresta. Fizeram-se as necessárias comunicações.
Vila histórica, secular, antigo distrito de Serra Talhada, possui ligação muito forte com o município de Belmonte por ter sido sede de sua Comarca em 1890, e por ter sido sede também do 2º Distrito de São José de Belmonte no ano de 1895, durante a gestão do Prefeito, o Cel. José Pereira de Aguiar (Foto abaixo).
Vinda do primeiro quartel do século XIX, de uma fazenda de igual nome, fundada pelo capitão Francisco Pereira da Silva, a Vila de São Francisco, hoje extinta, existiu como um dos distritos mais prósperos de Serra Talhada, antiga Vila Bela, com grande tino para o comércio. A vila chegou a ter uma feira por semana, onde boa parte dos moradores da região convergia para o lugar para fazer compras e comercializar seus produtos.
Palco de tantas lutas entre Pereiras e Carvalhos, ai entraram em cena: Né Pereira ou Né Dadu, Sinhô Pereira, Luiz Padre, os Futuqué, e outros mais. Porém, é oportuno lembrar de um dos mais curiosos personagens dessa movimentada fase da tradicional peleja entre os velhos clãs do Pajeú: Zé Menino, irmão de Né Dadu e de Sinhô Pereira, o qual era paralítico e vivia sentado em um couro-de-boi, todavia, valente feito uma fera acuada.
Certa vez, em São Francisco, quando a vila foi invadida por 300 homens armados dos Futuqué (os Carvalhos),para acabar com a raça dos Pereira ali existente, o tiroteio teve duração de um dia e meio.
Na defesa, dentro do casarão da família, estavam Né Dadu, seus irmãos (inclusive Zé Manino), seus primos (os Valões) e alguns agregados, ao todo apenas 24 ou 25 pessoas. Isso para enfrentar 300 homens fortemente armados. A salvação deles todos estava na coragem de cada um. Durante certa hora, Né Dadu mandou a tropa preparar os punhais, para morrerem todos num corpo a corpo verdadeiramente suicida. Em auxílio dos acuados, corre o coronel Manoel Pereira Lins (Né da Carnaúba), com sua gente, mas a situação ainda era bastante crítica para os Pereira.
E somente quando surge em campo o cel. Antônio Pereira (filho do Barão do Pajeú), seguido por 19 capangas, fazendo um alarde da gota serena, é que os Futuqué das Piranhas, Umburanas e Várzea do Ú, pensando ser um exército que se aproximava, dão de ré e desistem da luta, por enquanto apenas.
Cel. Antônio Pereira da Silva
Durante todo o tiroteio, Zé Menino, com um rifle nos braços, quando a coisa fica preta de um lado, pedia que lhe puxassem o couro-de-boi e o colocassem em uma das “torneiras” da casa, e dali mandava fogo contra os Carvalhos (os Futuqué). Quando o negócio apertava do outro lado, puxavam Zé Menino outra vez, para nova “torneira”, e assim, sem fraquejar em momento algum, o herói paralítico lutou durante um dia e meio, sem dormir, sem comer nem urinar.
Zé Menino, cujo nome de batismo era José Pereira da Silva, foi casado com Virtuosa Pereira Nunes (Tiló), filha de Deodato Pereira da Silva e Filadélfia Pereira da Silva. Esta, viúva, faleceu na vila de Bom Nome em 24 de agosto de 1976, aos 89 anos de idade.
quarta-feira, 11 de março de 2020
A versão do grande inimigo
Pegadas de um Sertanejo - Vida e Memórias de José Saturnino
Por Giuliano de Méroe (publicado originalmente em 2016)
Escritor Antônio Neto, poderia dizer- nos como surgiu a ideia de escrever “Pegadas de um Sertanejo – Vida e Memórias de José Saturnino”?
Antonio Neto - Surgiu de uma conversa com o historiador José Alves Sobrinho, neto da irmã de José Alves de Barros, no inicio do ano de 2009, sobre a construção de uma biblioteca na Fazenda Pedreira, onde nasceu José Saturnino. A ideia foi concebida e o livro "Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" foi publicado em junho de 2015. Todo o dinheiro arrecadado com a venda dessa obra está sendo utilizado para a construção da referida biblioteca.
Quem foi José Alves de Barros, conhecido como José Saturnino?
José Saturnino foi um ser humano com virtudes e defeitos como qualquer pessoa normal. Um homem honrado, um cidadão de bem, honesto e respeitado que teve a desventura de ter sido o primeiro inimigo de Virgolino Ferreira da Silva, O Lampião. O livro "Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" traz sua verdadeira história, inclusive a genealogia de sua família e depoimentos, até então, inéditos, de Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião e de José Saturnino.
Como nasceu a amizade entre José Saturnino e Lampião?
Seus pais eram amigos e vizinhos. Saturnino Alves de Barros e Alexandrina Gomes de Moura, pais de José Saturnino eram padrinhos de batismo de Antônio Ferreira, irmão de Lampião e testemunhas do casamento civil dos pais de Virgolino Ferreira da Silva. Foram criados brincando juntos e foi nesse contexto que nasceu a amizade entre os dois e permaneceu firme até a primeira desavença entre eles, em 1914.
Qual foi o motivo para o desentendimento inicial entre os dois?
Antonio Neto - A primeira desavença entre José Saturnino e Virgolino Ferreira aconteceu no início do ano de 1914, tendo como principal motivo a quebra, por parte José Saturnino, de um acerto entre eles, na pega de uma novilha indomada. Depois desse episódio, vários outros se sucederam que foram narrados no livro "Pegadas de Um Sertanejo.Vida e Memórias de José Saturnino".
Por que José Saturnino é considerado injustiçado?
Zé Saturnino sentia-se injustiçado quando o seu nome era citado em livros, jornais e revistas como sendo o responsável pelo ingresso de Virgolino Ferreira no Cangaço e pelo fato de alguns escritores e jornalistas não publicarem as entrevistas feitas com ele e, quando o faziam, suas palavras eram distorcidas com objetivo de colocá-lo na condição de vilão e Lampião na de herói.
Fale-nos sobre a colaboração das autoridades oficiais para a pesquisa e/ou obtenção de cópias dos documentos relativos aos eventos pesquisados.
Em minhas pesquisas sobre esse tema tive boa receptividade e expressiva colaboração por parte dos responsáveis pelos arquivos públicos detentores dos acervos da história do cangaço, tais como cartórios, arquivos públicos, memoriais da Justiça, arquivos gerais das Policias Militares dos diversos estados do Nordeste. Sempre fui cordialmente recebido e bem orientado pelos guardiões desses acervos, inclusive não havendo nenhum obstáculo na obtenção de cópias de documentos referentes aos eventos pesquisados.
Quais os possíveis impactos de “Pegadas de um Sertanejo – Vida e Memórias de José Saturnino”, na opinião pública corrente e nos historiadores?
Esse é dos poucos livros que tenho conhecimento de ter sido escrito baseado em documentos oficiais e em processos-crime da Justiça contra Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião e o seu bando. Os possíveis impactos da opinião pública residem no fato de descobrir a outra face do Rei do Cangaço e de saber que ainda existem documentos que podem preencher as paginas em branco da historiografia do Cangaço. Quanto aos historiadores, creio que o impacto será de reflexão, no sentido e atualizar os seus escritos sobre esse tema, uma vez que teve acesso essa documentação histórica, na época de suas publicações.
O livro foi escrito em parceria com o autor e pesquisador José Alves Sobrinho, conte-nos como foi a dinâmica para escrita do livro?
Foi muito boa e com muito entusiasmo. Eu e José Alves Sobrinho caímos em campo na busca de dados reais que resgatassem a história verdadeira de José Saturnino, desde o seu nascimento, em 15 de maio de 1894 até a sua morte, em 5 de agosto de 1980. José Alves direcionou seu trabalho para a obtenção de dados indispensáveis para a construção da genealogia da familia Alves de Barros, pesquisando e escrevendo sobre o tema. Enquanto enveredei pelas pesquisas em arquivos públicos, bibliotecas, memoriais da justiça, cartórios e arquivos gerais das policias militares dos estados do Nordeste. A cada avanço na pesquisa, uma surpresa agradável com achados inéditos, como os depoimentos de José Saturnino e de Virgolino Ferreira, o Lampião, às autoridades de direito nos ditames da lei.
O que mais o encanta nesta rica obra literária?
É a seriedade como foi escrita, considerando fontes verdadeiras e oficiais, tais como documentos antigos dos processos da justiça e boletins da Policia Militar de Pernambuco, enriquecendo o conteúdo do livro "Pagadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino".
Nossa entrevista está chegando ao final. Somos gratos por conhecer seu belo trabalho, que muito a enriqueceu. Qual a mensagem que você deixa para nossos leitores?
"Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" foi escrito no intuito de resgatar a verdadeira história de José Saturnino. Essa obra é uma biografia regulada em critérios da vida real do biografado. Os textos estão fundamentados, em processos judiciais, documentos cartoriais, e em livros de pesquisadores renomados e de estudiosos do cangaço.
Agradeço antecipadamente às criticas e opiniões que vierem a ser manifestadas sobre a nossa obra, e ao mesmo tempo o nosso apelo ao leitor especializado para assinalar e comunicar erros e omissões que por ventura forem constatados. Estarei à disposição do leitor para quaisquer esclarecimentos. Desejo a todos uma boa leitura.
Antonio Neto é Pernambucano de Serra Talhada, Graduado em Engenharia Civil e Pós - graduado em Engenharia de Segurança do Trabalho pela UFPE. Membro efetivo da Cadeira nº 28 da Academia Serratalhadense de Letras, da União Brasileira de Escritores(UBE-PE) e da Cadeira nº 40 da Academia Recifense de Letras. Autor de vários livros, entre estes, descatacam-se o Dicionário do Engenheiro(3 edições); Manual de Fiscalização de Cargas de Madeira; Um Punhado de Poesia; Pintando o Sete de Poesia; Cordel Cidadão; Engenharia Civil. Turma 1976; Solidônio Leite. “Vida e Obra de Um Gênio(2 edições); Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino(2 edições); Participou de diversas antologias nas categorias: conto, crônica e poesia. Organizou e coordenou o I e II Encontro Pernambucano de Escritores pela UBE/PE. Quando Diretor Cultural do Clube de Engenharia de Pernambuco, organizou e coordenou a 1ª Semana de Arte e Literatura do Clube de Engenharia, em dezembro de 2010, ainda promoveu o concurso literário “Menção Joaquim Cardozo” versão 2010 e foi coordenador editorial da revista” 90 Anos de Engenharia no Brasil. Escreveu artigos para as revistas "90 Anos do Clube de Engenharia de Pernambuco". Editor e redator do informativo literário "Correio do Pajeú". Colunista da Revista de Literatura "Novo Horizonte" e do site www.caderno1.com.br, "Um dedo de Prosa", onde revela elementos dos autos judiciais contra Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião. Enfim, escritor, pesquisador, biógrafo e poeta.
Pescado em: Revista Academica
Onde o leitor poderá comprar esse livro? Peça o seu agora, através do nosso sebista oficial, o professor Francisco Pereira Lima! Via e-mail franpelima@bol.com.br ou WhatsApp (83) 99911-8286.
Por Giuliano de Méroe (publicado originalmente em 2016)
“José Saturnino foi um ser humano com virtudes e defeitos como qualquer pessoa normal. Um homem honrado, um cidadão de bem, honesto e respeitado que teve a desventura de ter sido o primeiro inimigo de Virgolino Ferreira da Silva, O Lampião.”
Escritor Antônio Neto, poderia dizer- nos como surgiu a ideia de escrever “Pegadas de um Sertanejo – Vida e Memórias de José Saturnino”?
Antonio Neto - Surgiu de uma conversa com o historiador José Alves Sobrinho, neto da irmã de José Alves de Barros, no inicio do ano de 2009, sobre a construção de uma biblioteca na Fazenda Pedreira, onde nasceu José Saturnino. A ideia foi concebida e o livro "Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" foi publicado em junho de 2015. Todo o dinheiro arrecadado com a venda dessa obra está sendo utilizado para a construção da referida biblioteca.
Quem foi José Alves de Barros, conhecido como José Saturnino?
José Saturnino foi um ser humano com virtudes e defeitos como qualquer pessoa normal. Um homem honrado, um cidadão de bem, honesto e respeitado que teve a desventura de ter sido o primeiro inimigo de Virgolino Ferreira da Silva, O Lampião. O livro "Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" traz sua verdadeira história, inclusive a genealogia de sua família e depoimentos, até então, inéditos, de Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião e de José Saturnino.
Como nasceu a amizade entre José Saturnino e Lampião?
Seus pais eram amigos e vizinhos. Saturnino Alves de Barros e Alexandrina Gomes de Moura, pais de José Saturnino eram padrinhos de batismo de Antônio Ferreira, irmão de Lampião e testemunhas do casamento civil dos pais de Virgolino Ferreira da Silva. Foram criados brincando juntos e foi nesse contexto que nasceu a amizade entre os dois e permaneceu firme até a primeira desavença entre eles, em 1914.
Qual foi o motivo para o desentendimento inicial entre os dois?
Antonio Neto - A primeira desavença entre José Saturnino e Virgolino Ferreira aconteceu no início do ano de 1914, tendo como principal motivo a quebra, por parte José Saturnino, de um acerto entre eles, na pega de uma novilha indomada. Depois desse episódio, vários outros se sucederam que foram narrados no livro "Pegadas de Um Sertanejo.Vida e Memórias de José Saturnino".
Por que José Saturnino é considerado injustiçado?
Zé Saturnino sentia-se injustiçado quando o seu nome era citado em livros, jornais e revistas como sendo o responsável pelo ingresso de Virgolino Ferreira no Cangaço e pelo fato de alguns escritores e jornalistas não publicarem as entrevistas feitas com ele e, quando o faziam, suas palavras eram distorcidas com objetivo de colocá-lo na condição de vilão e Lampião na de herói.
Fale-nos sobre a colaboração das autoridades oficiais para a pesquisa e/ou obtenção de cópias dos documentos relativos aos eventos pesquisados.
Em minhas pesquisas sobre esse tema tive boa receptividade e expressiva colaboração por parte dos responsáveis pelos arquivos públicos detentores dos acervos da história do cangaço, tais como cartórios, arquivos públicos, memoriais da Justiça, arquivos gerais das Policias Militares dos diversos estados do Nordeste. Sempre fui cordialmente recebido e bem orientado pelos guardiões desses acervos, inclusive não havendo nenhum obstáculo na obtenção de cópias de documentos referentes aos eventos pesquisados.
Quais os possíveis impactos de “Pegadas de um Sertanejo – Vida e Memórias de José Saturnino”, na opinião pública corrente e nos historiadores?
Esse é dos poucos livros que tenho conhecimento de ter sido escrito baseado em documentos oficiais e em processos-crime da Justiça contra Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião e o seu bando. Os possíveis impactos da opinião pública residem no fato de descobrir a outra face do Rei do Cangaço e de saber que ainda existem documentos que podem preencher as paginas em branco da historiografia do Cangaço. Quanto aos historiadores, creio que o impacto será de reflexão, no sentido e atualizar os seus escritos sobre esse tema, uma vez que teve acesso essa documentação histórica, na época de suas publicações.
O livro foi escrito em parceria com o autor e pesquisador José Alves Sobrinho, conte-nos como foi a dinâmica para escrita do livro?
Foi muito boa e com muito entusiasmo. Eu e José Alves Sobrinho caímos em campo na busca de dados reais que resgatassem a história verdadeira de José Saturnino, desde o seu nascimento, em 15 de maio de 1894 até a sua morte, em 5 de agosto de 1980. José Alves direcionou seu trabalho para a obtenção de dados indispensáveis para a construção da genealogia da familia Alves de Barros, pesquisando e escrevendo sobre o tema. Enquanto enveredei pelas pesquisas em arquivos públicos, bibliotecas, memoriais da justiça, cartórios e arquivos gerais das policias militares dos estados do Nordeste. A cada avanço na pesquisa, uma surpresa agradável com achados inéditos, como os depoimentos de José Saturnino e de Virgolino Ferreira, o Lampião, às autoridades de direito nos ditames da lei.
O que mais o encanta nesta rica obra literária?
É a seriedade como foi escrita, considerando fontes verdadeiras e oficiais, tais como documentos antigos dos processos da justiça e boletins da Policia Militar de Pernambuco, enriquecendo o conteúdo do livro "Pagadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino".
Nossa entrevista está chegando ao final. Somos gratos por conhecer seu belo trabalho, que muito a enriqueceu. Qual a mensagem que você deixa para nossos leitores?
"Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino" foi escrito no intuito de resgatar a verdadeira história de José Saturnino. Essa obra é uma biografia regulada em critérios da vida real do biografado. Os textos estão fundamentados, em processos judiciais, documentos cartoriais, e em livros de pesquisadores renomados e de estudiosos do cangaço.
Agradeço antecipadamente às criticas e opiniões que vierem a ser manifestadas sobre a nossa obra, e ao mesmo tempo o nosso apelo ao leitor especializado para assinalar e comunicar erros e omissões que por ventura forem constatados. Estarei à disposição do leitor para quaisquer esclarecimentos. Desejo a todos uma boa leitura.
Antonio Neto é Pernambucano de Serra Talhada, Graduado em Engenharia Civil e Pós - graduado em Engenharia de Segurança do Trabalho pela UFPE. Membro efetivo da Cadeira nº 28 da Academia Serratalhadense de Letras, da União Brasileira de Escritores(UBE-PE) e da Cadeira nº 40 da Academia Recifense de Letras. Autor de vários livros, entre estes, descatacam-se o Dicionário do Engenheiro(3 edições); Manual de Fiscalização de Cargas de Madeira; Um Punhado de Poesia; Pintando o Sete de Poesia; Cordel Cidadão; Engenharia Civil. Turma 1976; Solidônio Leite. “Vida e Obra de Um Gênio(2 edições); Pegadas de Um Sertanejo. Vida e Memórias de José Saturnino(2 edições); Participou de diversas antologias nas categorias: conto, crônica e poesia. Organizou e coordenou o I e II Encontro Pernambucano de Escritores pela UBE/PE. Quando Diretor Cultural do Clube de Engenharia de Pernambuco, organizou e coordenou a 1ª Semana de Arte e Literatura do Clube de Engenharia, em dezembro de 2010, ainda promoveu o concurso literário “Menção Joaquim Cardozo” versão 2010 e foi coordenador editorial da revista” 90 Anos de Engenharia no Brasil. Escreveu artigos para as revistas "90 Anos do Clube de Engenharia de Pernambuco". Editor e redator do informativo literário "Correio do Pajeú". Colunista da Revista de Literatura "Novo Horizonte" e do site www.caderno1.com.br, "Um dedo de Prosa", onde revela elementos dos autos judiciais contra Virgolino Ferreira da Silva, o Lampião. Enfim, escritor, pesquisador, biógrafo e poeta.
Pescado em: Revista Academica
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terça-feira, 10 de março de 2020
Convite
Academia Brasileira de Letras e Artes do Cangaço será instalada em Sergipe
A solenidade de instalação e posse coletiva dos membros titulares, beneméritos e correspondentes da Academia Brasileira de Letras e Artes do Cangaço – Ablac – em Sergipe será no próximo dia 13, a partir das 19h, no campus Farolândia da Universidade Tiradentes, bloco D, auditório Padre Melo. Diretores e conselho fiscal que atuarão no quadriênio 2019-2022 da Ablac também serão anunciados.
Dentre as personalidades que serão empossadas, estão a vice-reitora da Unit, professora Amélia Cerqueira Uchôa e o empresário sergipano Albano Franco que atuarão como Acadêmicos Beneméritos na Ablac.
Na ocasião, como homenagem à entidade, a Unit realizará mostra com estatuetas, peças, vestimentas e alguns artefatos utilizados por nomes representativos do cangaço, como Lampião e Maria Bonita.
Ablac
Fundada em 25 de julho de 2019 em Juazeiro do Norte (CE), Ablac é uma associação cultural representativa de escritores e artistas que tem o objetivo de promover o estudo, pesquisa e divulgação dos temas centrais abrangendo literatura, música, cultura, artes plásticas e cênicas.
Fonte: Assessoria de Imprensa
A solenidade de instalação e posse coletiva dos membros titulares, beneméritos e correspondentes da Academia Brasileira de Letras e Artes do Cangaço – Ablac – em Sergipe será no próximo dia 13, a partir das 19h, no campus Farolândia da Universidade Tiradentes, bloco D, auditório Padre Melo. Diretores e conselho fiscal que atuarão no quadriênio 2019-2022 da Ablac também serão anunciados.
Dentre as personalidades que serão empossadas, estão a vice-reitora da Unit, professora Amélia Cerqueira Uchôa e o empresário sergipano Albano Franco que atuarão como Acadêmicos Beneméritos na Ablac.
Na ocasião, como homenagem à entidade, a Unit realizará mostra com estatuetas, peças, vestimentas e alguns artefatos utilizados por nomes representativos do cangaço, como Lampião e Maria Bonita.
Ablac
Fundada em 25 de julho de 2019 em Juazeiro do Norte (CE), Ablac é uma associação cultural representativa de escritores e artistas que tem o objetivo de promover o estudo, pesquisa e divulgação dos temas centrais abrangendo literatura, música, cultura, artes plásticas e cênicas.
Fonte: Assessoria de Imprensa
Atendendo a pedidos
O maior sebo virtual de historiografia nordestina ao seu alcance
Procurando livros? Consulte o acervo do Professor Pereira.
O nosso confrade acaba de atualizar seu estoque de livros raros e de preciosidades da literatura do cangaço e das coisas do nosso nordeste.
Estão à nossa disposição, desde vários clássicos sobre a temática como os últimos e mais esperados lançamentos.
Clique aqui pra ter acesso ao catálogo em PDF
Escolheu? É só entrar em contato: franpelima@bol.com.br e WhatsApp (83) 99911-8286. Os valores já estão com os fretes embutidos para qualquer canto do país
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quinta-feira, 5 de março de 2020
Novidades em HQ
Histórias do cangaço.... No sertão baiano
A revista Histórias do cangaço, de autoria do professor Moisés Reis, visa trazer à luz as ações de subgrupos de cangaceiros no sertão baiano precisamente na região de Fátima, Adustina, Cícero Dantas, Heliópolis e demais municípios vizinhos.
Essa primeira edição fala de Ângelo Roque, o cangaceiro Labareda, que atuou fortemente como chefe de grupo na região.
A intenção do autor é também que a revista seja um paradidático, ajudando o professor a trabalhar a temática do cangaço, assim como a história regional, em sala de aula. Para adquirir a edição virtual acesse o link abaixo. Valor R$| 5,00 (Cinco reais).
Clique aqui
A revista Histórias do cangaço, de autoria do professor Moisés Reis, visa trazer à luz as ações de subgrupos de cangaceiros no sertão baiano precisamente na região de Fátima, Adustina, Cícero Dantas, Heliópolis e demais municípios vizinhos.
Essa primeira edição fala de Ângelo Roque, o cangaceiro Labareda, que atuou fortemente como chefe de grupo na região.
A intenção do autor é também que a revista seja um paradidático, ajudando o professor a trabalhar a temática do cangaço, assim como a história regional, em sala de aula. Para adquirir a edição virtual acesse o link abaixo. Valor R$| 5,00 (Cinco reais).
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terça-feira, 3 de março de 2020
Ten. João Bezerra
O maçom que deu cabo de Lampião
Biografia do Ten. João Bezerra, de autoria do 3º BPM – Alagoas:
“O Batalhão Tenente João Bezerra da
Silva – 3º BPM, relata a passagem de um dos homens que mais marcaram a
briosa Polícia Militar do Estado de Alagoas, rendendo-lhe esta justa
homenagem, provocada por seu grandioso feito histórico.
Trajetória
Nasceu no dia 24 de junho de 1898, na
Serra da Colônia, Município de Afogados da Ingazeira – Estado de
Pernambuco. Seus pais: Henrique Bezerra da Silva e Marcolina Bezerra da
Silva, eram pequenos fazendeiros e tiveram sete filhos: João, Cícero,
Amaro, Manuel, José, Vitalina e Maria.
Com vontade de aprender a ler, trazia
consigo sempre, uma “carta de ABC” (cartilha) e um “ponteiro” (lápis).
Aos oito anos, já ajudava seu pai na agricultura e na criação de
animais.
Ironicamente, teria aprendido a atirar com Manoel Batista de Morais, popularmente conhecido como Antônio Silvino, “O Rifle de Ouro”, também de Afogados da Ingazeira/PE, que era primo de João Bezerra em segundo grau, tornando-se em um exímio atirador.
Antonio Silvino foi conhecido no sertão
como um dos homens mais valentes do Nordeste antes de Lampião, tendo
sido ainda testemunha do assassinato do jornalista João Dantas na
penitenciária de Recife, que era o assassino do ilustre paraibano João
Pessoa, contrariando a versão oficial da época de que dizia ter sido
suicídio.
Aos quatorze anos, Bezerra fugiu de casa
após ter sido surrado pelo pai, por ter desobedecido à proibição de
namorar uma moça, fugindo para o Recife/PE. Já demonstrava uma
personalidade marcante, corajosa e propensa à aventura. Um menino
sertanejo, desbravando a Capital. A partir daí, foi carregador de carvão
de pedra no cais do porto; ajudante de soldado; assentador de dormentes
em linha férrea; trabalhador de pedreira e de lavoura. Após um ano,
voltou para casa e montou um comércio (uma pequena bodega), onde vendia
de tudo.
No tempo em que passou com a família na
sua cidade natal, realizou o incrível feito de matar uma onça, que de
tão grande assustava a todos do lugar e dizimava as criações das
fazendas, o que o tornou já famoso nas imediações onde morava, fazendo-o
receber muitos presentes dos proprietários de terra da região.
Tempos depois, foi forçado a sair do
seio familiar; indo trabalhar com um dos maiores inimigos de Lampião, o
famoso Coronel José Pereira, em Princesa/PB, de onde partiu para Maceió,
no Estado das Alagoas para “sentar praça”. Iniciou sua carreira em
1919, na Policia Militar de Alagoas, como policial contratado para
integrar as “volantes”, sendo incorporando definitivamente, em 29 de
março de 1922, onde permaneceu por 35 anos e 07 meses.
Prestou serviço no 2º Batalhão de
Infantaria, deslocado para Santana do Ipanema/AL, para combater o
banditismo que assolava a região sertaneja, de onde saiu para o combate
de angicos, hoje 3º Batalhão de Polícia Militar, sediado em
Arapiraca/AL.
Foi 2º Sargento em 29 de março de 1922, e
1º Tenente por merecimento em 30 de setembro de 1936. Teve vários
encontros com os bandidos, tendo de uma feita, morto três dos comparsas
de Lampião. Sendo considerado oficial valoroso da Polícia Alagoana e de
imediata confiança do governo.
Casou-se com Cyra Gomes de Britto, em
Piranhas/AL, no ano de 1935, que em entrevista ao Jornal do Bandepe em
1985, confirma a natureza valente e perspicaz de seu marido, que chegava
a passar meses no encalço dos cangaceiros, vindo inclusive a ignorar o
nascimento de sua primeira filha, por estar em missão na caatinga, tendo
em vista ter empenhado sua palavra de capturar Lampião.
Foi Maçom, alcançando o 18° grau na instituição em que participava.
Assentamentos Militares
Foram 19 Nomeações de comando, incluindo
o de Comandante da Corporação (Apesar de não estar incluído no
histórico de comandantes da Polícia Militar de Alagoas, devendo ter
assumido o Comando Geral em algum espaço entre nomeações deixados por
algum comandante entre 1950 e 1954);
12 Nomeações para delegado em diversas cidades de Alagoas, designações concedidas após o combate em angicos.
Participação como “Chefe de Volante” por
um período de 12 anos, travando 11 combates com os grupos de
cangaceiros, entre eles, os chefiados por Luiz Pedro do Retiro, Corisco,
Gato, Zé Baiano, Português, Manoel Moreno, Moita Brava e por último com
o famoso Lampião, o mais importante desses combates, que foi travado na
Grota de Angicos, atual Município de Poço Redondo, estado de Sergipe,
no qual ocorreu a morte de Virgulino Ferreira da Silva (Lampião), sua
companheira Maria Gomes de Oliveira (Maria Bonita), e dos cangaceiros:
Luiz Pedro, Quinta-feira, Elétrico, Mergulhão, Enedina, Moeda, Alecrim,
Colchete e Macela.
Participação em diversas missões fora do
Estado, com os contingentes alagoanos, entre elas: Combate à Coluna
Prestes, em 1925; Deposição do governo Washington Luís, em 1930 e
Revolução Constitucionalista em 1932.
Nomeação como Prefeito Interventor da cidade de Piranhas/AL, no ano de 1933.
Durante a sua vida militar, recebeu
diversos elogios por seu desempenho nas missões em que participou,
conforme foram publicados nos boletins da Policia Militar de Alagoas.
Entre eles:
Elogio do Comandante do 2º Batalhão;
– Louvor do Coronel Lucena comandante do II Batalhão, transcrito no III item do Boletim nº 285, do II Btl., de 17 de dezembro de 1938.
“Tendo o Sr. Capitão João Bezerra da Silva, sido desligado deste Batalhão, a fim de assumir a função na sede do Regimento. Louvo-o pelo modo brilhante com que soube espontaneamente cumprir as árduas missões de que foi incumbido, quando neste batalhão, mormente na campanha contra a horda de facínoras, perturbadores da paz sertaneja que há tanto tempo vinham sofrendo as agruras consequentes da ação do banditismo. Este oficial, demonstrou os nobres predicados de que é possuidor; trabalhador incansável que nunca ousou dar tréguas a tal corja, combatendo-a bravamente até o momento máximo em que assediou com a sua fôrça o conjunto chefiado pelo célebre
“Lampeão” que não podendo vazar tal assédio, caiu sem vida, quando para os supersticiosos já era tido como imortal“.
Elogio do Comandante da Corporação;
“Pelos bons serviços prestados à Polícia Militar de Alagoas e a todo o nordeste, não há tributo que pague ao Coronel Bezerra, pelo que ele realizou. O Coronel Bezerra era um militar cônscio de suas responsabilidades e tratava a todos os seus comandados com igualdade de condições. Devido esse comportamento, diante das tropas, que comandava no Quartel é que ele granjeou a simpatia de todos e consequentemente foi conquistando as promoções, todas elas por relevantes serviços prestados à nossa Polícia, ao Estado e à Nação”.
Coronel EB Carlos Eugênio Pires de Azevedo – Comandante da Polícia Militar de Alagoas em 6/12/1970, quando da ocasião de seu sepultamento em Maceió.
Elogio do Interventor Federal;
Elogio do Governador do Estado;
Elogio do General de Exército;
Elogio do Presidente da República.
Elogio do Governador do Estado;
Elogio do General de Exército;
Elogio do Presidente da República.
Tendo sido inclusive recebido no Palácio do Catete, no Rio de Janeiro, no ano de 1938, pelo então Presidente Getúlio Dorneles Vargas, que nutria grande interesse pela campanha contra o cangaço, em virtude do sucesso da missão em Angicos.
Elogio da população de Piranhas/AL
Entre os prêmios recebidos por João Bezerra, a sua família guarda, zelosa e orgulhosamente, a espada que ele recebeu do povo de Piranhas em 1938, expressão de gratidão pela morte de Lampião, em cuja “Copa” está escrito: “Ao Capitão João Bezerra pela sua bravura e heroísmo. Oferece o povo de Piranhas. ”
Foi para a reserva da Polícia Militar de
Alagoas em 04 de novembro de 1955, quando passou a dedicar-se à
agricultura e à pecuária.
Faleceu na cidade de Garanhuns/PE, no
dia 04 de dezembro de 1970, vitimado por um acidente vascular cerebral,
recebendo alusões honrosas pela Câmara Municipal daquela cidade.
Seu corpo foi velado no quartel do
Comando Geral da Polícia Militar de Alagoas, e em seguida sepultado com
honras militares no mausoléu da maçonaria em Maceió, como última
homenagem da Corporação em satisfazer o pedido do próprio João Bezerra
de ser sepultado em solo alagoano. Anos mais tarde seu corpo foi
transladado para o Estado de Pernambuco, a pedido de sua família.
João Bezerra foi um perseguidor
empenhado em não dar trégua aos cangaceiros, reconhecido pelos seus
pares e superiores, ao ponto de ganhar de Lampião o apelido de “Cão
Coxo”, coxo em decorrência da redução de 04 centímetros em uma das
pernas, causada por um ferimento em combate, e cão, pela valentia e
destemor que apresentava nos combates. Em entrevista dada pelo então
Capitão Manuel Neto, outro grande oficial das volantes, após a morte de
Lampião, referia-se a Bezerra dizendo: – “O Tenente João Bezerra a quem
conheço pessoalmente, é um official disposto, disciplinado e muito bem
quisto no seio da Polícia Alagoana e dos Estados vizinhos”.
Era homem obstinado, desbravador e
estrategista. Cidadão honrado, decidido, extremamente observador,
perspicaz e de muita fé. Seus passos foram cuidadosamente planejados,
prevalecendo sempre a sensatez e a dignidade. Incansável na luta contra o
banditismo. Seus contemporâneos sabiam do seu empenho, da sua
responsabilidade e do seu valor: Nada em sua vida parecia ter sido por
acaso.
Frases de João Bezerra
“Soldado não briga deitado. O que eu
encontrar deitado, ou outro qualquer encontrar deitado, atire e mate que
esse é covarde. Quando vocês me verem deitado atirem em mim também.”
(Frase proferida antes do confronto em Angicos).
“Para vencer os ímprobos que nos impunha
um vaivém penoso, só Deus sabe o quanto tivemos que lutar! Descrever
esses sofrimentos seria dedicar centenas de páginas ao nosso grande
martírio que jaz no anonimato, morto nos segredos das caatingas!” (Livro
Como dei cabo de Lampião, de 1940).
“Soldados do Brasil! Eu vos admiro!
Permiti que eu seja sangue do vosso sangue guerreiro, para felicidade da
minha vida toda voltada à Pátria na honrosa carreira das armas”. (Livro
Como dei cabo de Lampião, de 1940).
O portal MN parabeniza a todos os
militares integrantes do 3º BPM pelos serviços prestados a cidade de
Arapiraca e região. Que os bravos e honrosos militares sejam vistos pela
sociedade não apenas pelas fardas e patentes, mas como seres humanos
que ariscam suas vidas para proteger a cada cidadão, e junto a
população, construir uma sociedade mais harmônica.”.
Por Genival Silva. Fonte: Ascom/3º BPM e http://3batalhao.blogspot.com.br/
Cap. João Bezerra era maçom – Grau 18° do R.E.A.A.
Segundo preliminares informações na
internet, provas documentais e depoimento do Irmão Paulo Britto, filho
de João Bezerra, o Capitão João Bezerra da Silva foi maçom, sendo Grau
18 do R.E.A.A., iniciado em 25 de junho 1949, com 51 anos de idade, na
Loja Maçônica Virtude e Bondade N° 0146 – GOB-AL e, inclusive, enterrado
no Mausoléu Maçônico Segredo 33, como seu último pedido,
posteriormente, a pedido da família, seu corpo foi trasladado para
Pernambuco. Este detalhe acena para o crivo legalista do homem militar,
que deu cabo a Lampião e seu bando, em 28 de julho de 1938, e do homem
maçom, 11 anos após o Combate de Angicos, na luta porfiada nessa
história de combates quase “intermináveis”, bárbaros e cruéis, entre
volantes e cangaceiros na caatinga nordestina pela ordem e legalidade.
REGISTROS FORNECIDOS, FRATERNALMENTE, PELO GRANDE ORIENTE DO BRASIL DE ALAGOAS – GOB-AL
O Marco do Fim do Cangaço – A Morte de Lampião
O cangaço, segundo Moacir Assunção, é um
fenômeno social característico da sociedade rural brasileira. No
nordeste, existiu desde o século XVIII, quando José Gomes, o Cabeleira
aterrorizava populações rurais de Pernambuco. O movimento atravessou o
século XIX, só terminando em 25 de maio 1940, com a morte de Corisco
(1907 – 1940), sucessor de Lampião e seu principal lugar-tenente, pela
volante de Zé Rufino (Diário de Pernambuco, 1º de junho de 1940, na
sexta coluna).
‘Os homens do cangaço espalhavam fama,
violência e aplicavam um conceito muito particular de justiça em sete
estados do Nordeste. Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco,
Alagoas, Sergipe e Bahia sofriam não apenas nas mãos desses grupos
nômades, mas também com a seca, com a fome e com uma sociedade desigual e
injusta, que perpetuava um modelo pérfido de exploração do trabalho.’
(Ângelo Osmiro Barreto in Iconografia do Cangaço, 2012)
Em 28 de julho de 1938, na grota de
Angico, em Sergipe, perto da divisa com o estado de Alagoas, o bando de
Lampião foi cercado por uma força volante comandada pelo tenente João
Bezerra da Silva (1898 – 1970), pelo aspirante Ferreira Mello e pelo
sargento Aniceto da Silva. Além de Lampião, foram mortos sua mulher,
Maria Gomes de Oliveira (c. 1911 – 1938), conhecida como Maria Bonita, e
os cangaceiros Alecrim, Colchete, Elétrico, Enedina, Luiz Pedro,
Macela, Mergulhão, Moeda e Quinta-feira. Estes foram todos decapitados.
No combate, foi morto o soldado Adrião Pedro de Souza. João Bezerra e
outro militar ficaram feridos (Jornal do Brasil, 30 de julho de 1938, na
primeira coluna, Diário de Pernambuco, 30 de julho de 1938). Eram 49
homens da volante e 36 cangaceiros. Os outros 25 cangaceiros presentes
naquele dia, no local Grota de Angicos, saíram vivos e conseguiram
fugir, mais tarde alguns sendo mortos e outros entregando-se à polícia.
Foi o fim do cangaço no sertão, muito embora alguns pesquisadores ainda
considerem o fim do cangaço com a captura do cangaceiros Corisco
(Cristino Gomes da Silva Cleto, (Água Branca, 10 de agosto de 1907 –
Barra do Mendes, 25 de maio de 1940).
Considerações finais
Correspondências enviadas ao
Ir. Paulo Britto, filho do Cel. João Bezerra, extraídas de Citações
sobre João Bezerra Parte II, por Paulo Britto.
Correspondência enviada ao Irmão Paulo Britto, em 06.07.2002 pelo escritor e pesquisador Antônio Amaury Correa de Araújo:
“… Não é novidade para os pesquisadores
que seu pai foi amplamente injuriado, invejado e que teve sua imagem
denegrida por comentários oriundos de mentes tacanhas pelo fato de haver
sido o comandante que eliminou Lampião e parte do seu bando cangaceiro,
… Isso causou-lhes profundo ressentimento e usaram então dos mais
baixos argumentos para achincalhar o episódio da Fazenda Angico.
… Pelo que pude observar nesses 53 anos
de pesquisas e com seis mil entrevistas realizadas qualquer pessoa, em
qualquer época usando de qualquer método para eliminar Lampião, … …
seria questionado e destratado e sua atuação estaria sempre em dúvida na
visão daqueles que não conseguiram o mesmo desideratum. A imaginação
humana não tem limites e até mesmo episódios claros como cristal são
colocados sob suspeita…. Para terminar, a polêmica não tem fim. É
traição, veneno, tiro e Lampião ainda vivo até a década de 1990. Viva a
fantasia, a ficção, a criatividade de alguns pesquisadores menos
cuidadosos e pouco honestos para com a história…
PS. Faça o uso que quiser destas, pois é
a expressão do meu pensamento e da verdade que obtive de cangaceiros,
soldados, coiteiros e outras pessoas envolvidas no episódio de Angico.
”.
Gazeta de Alagoas – 06.12.1970 – 1º Caderno, página 3:
“Matador de Lampião sepultado em Maceió
com honras militares…O Coronel (de Exército) Carlos Eugênio Pires de
Azevedo, comandante da Polícia Militar, conheceu pessoalmente o Coronel
Bezerra há 02 anos em Garanhuns. Lamentou a sua morte. Como última
homenagem a corporação da qual é comandante, satisfazia o pedido de João
Bezerra de ser sepultado em solo alagoano.
Pelos bons serviços prestados à Polícia
Militar de Alagoas e a todo o Nordeste, não há tributo que pague ao
Coronel Bezerra, pelo que ele realizou, disse o comandante da Polícia
Militar de Alagoas.”
… “O Coronel Bezerra era um militar
cônscio de suas responsabilidades e tratava a todos os seus comandados
com igualdade de condições. Devido esse comportamento, diante das
tropas, que comandava no Quartel é que ele granjeou a simpatia de todos e
consequentemente foi conquistando as promoções, todas elas por
relevantes serviços prestados à nossa Polícia, ao Estado e à Nação”.
Ir∴ Paulo Britto, filho do Cel.
João Bezerra, em
http://lampiaoaceso.blogspot.com/2011/11/citacoes-sobre-joao-bezerra-por-paulo.html:
“Espero que estas citações consigam
demonstrar, um pouco, de quem foi o homem, o policial militar, o maçom
grau 18 que, em todas as suas ações e missões, só fez enaltecer o nome
da instituição a que pertenceu, e que, graças a Deus, teve o privilégio
do reconhecimento e do respeito dos familiares, amigos, superiores e
subordinados…”. Coronel Lucena
Louvor do Coronel José
Lucena de Albuquerque Maranhão comandante do II Batalhão, transcrito no
III item do Boletim nº 285, do II Btl, de 17 de dezembro de 1938. (Grafia original):
“Tendo o Sr. Capitão João Bezerra da
Silva, sido desligado deste Batalhão, a fim de assumir a função na sede
do Regimento. Louvo-o pelo modo brilhante com que soube espontâneamente
cumprir as árduas missões de que foi incumbido, quando neste batalhão,
mormente na campanha contra o orda de facínoras, perturbadores da paz
sertaneja que há tanto tempo vinha sofrendo as agruras consequentes da
ação do banditismo.
Este oficial, demonstrou os nobres
predicados de que é possuidor; trabalhador incansável que nunca ousou
dar tréguas a tal corja, combatendo-a bravamente até o momento máximo em
que assediou com a sua fôrça o conjunto chefiado pelo célebre “Lampeão”
que não podendo vazar tal assédio, caiu sem vida, quando para os
supersticiosos já era tido como imortal.”
Fontes:
http://etalasquera.ueuo.com/cangaco/cangtb.htm
http://sociedadeolhodehorus.blogspot.com/2013/03/lampiao-o-fora-da-lei.html
http://3batalhao.blogspot.com/p/historico.html
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Bezerra_da_Silva
Como dei cabo de Lampião, do Ten. João Bezerra da Silva. 1940
https://canoadetolda.org.br/wp-content/uploads/2018/11/Brasil-Canga%C3%A7o-2011
http://cariricangaco.blogspot.com/2011/10/citacoes-sobre-joao-bezerra-parte-ii.html
http://3batalhao.blogspot.com/p/ten-joao-bezerra.html
http://lampiaoaceso.blogspot.com/2018/07/joao-bezerra-falou-ao-o-globo-em-26-de.html
http://www.minutonordeste.com.br/noticia/34-aniversario-do-3-bpm-de-arapiraca-encerra-com-homenagens/2930/imprimir
http://brasilianafotografica.bn.br/?p=9527
http://lampiaoaceso.blogspot.com/2009/06/angicos-aspectos-geograficos-e.html?m=1
http://cariricangaco.blogspot.com/2012/07/um-olhar-mais-apurado-porpaulo-britto.html
Sobre o autor
Alexandre Lopes Fortes é M∴ I∴, membro da ARLS Irmão Cícero Veloso n°4543 (GOB-PI). Grau 33 do REAA, grau 33 do Rito Adonhiramita, grau 9 do Rito Moderno e companheiro do Sagrado Arco Real.
sábado, 29 de fevereiro de 2020
Familiares
Meu tio avô Delfino e seus amigos no bando de Lampião..!
Por Washington Luiz de Araújo, jornalista
Outro dia, minha irmã Tania me pediu que enviasse pelo zap uma foto de família constante num livro.
Procurei, revirei nos meus desorganizados guardados e não encontrei a tal imagem. Depois, lembrei que o livro poderia estar com nossa mãe, Inez, pois eu o teria deixado com ela desde a época em que meu pai, Luiz, estava vivo. Sim, estava. Mas encontrei outro exemplar com meu amigo, fotógrafo Américo Vermelho
Bom, o tal do livro é “Iconografia do Cangaço”, organizado por Ricardo Albuquerque. E qual o interesse de minha família por esta obra? Simples. Meu tio avô, José Delfino, está numa foto juntamente com dezenas de amigos. Ele fazia parte do bando de Lampião.
E vejam que meu tio avô materno está bem na foto, a um “cabra” do Lampião. Ele é o número quatro, que está com uma corneta na mão. E teve sorte o cangaceiro Delfino, pois não perdeu a cabeça como a maioria do bando, inclusive o próprio Lampião.
Minha mãe conta que seu pai, meu avô Manoel Delfino, foi até o bando certo dia, tirou o irmão de lá e o escondeu na casa de uns parentes. Desta forma, Delfino pôde se casar, ter filhos e filhas, morrer de doença, já velhinho e não jovem e degolado. Eta família arretada e de sorte!
Pescado no Bem Blogado
Por Washington Luiz de Araújo, jornalista
Outro dia, minha irmã Tania me pediu que enviasse pelo zap uma foto de família constante num livro.
Procurei, revirei nos meus desorganizados guardados e não encontrei a tal imagem. Depois, lembrei que o livro poderia estar com nossa mãe, Inez, pois eu o teria deixado com ela desde a época em que meu pai, Luiz, estava vivo. Sim, estava. Mas encontrei outro exemplar com meu amigo, fotógrafo Américo Vermelho
Bom, o tal do livro é “Iconografia do Cangaço”, organizado por Ricardo Albuquerque. E qual o interesse de minha família por esta obra? Simples. Meu tio avô, José Delfino, está numa foto juntamente com dezenas de amigos. Ele fazia parte do bando de Lampião.
E vejam que meu tio avô materno está bem na foto, a um “cabra” do Lampião. Ele é o número quatro, que está com uma corneta na mão. E teve sorte o cangaceiro Delfino, pois não perdeu a cabeça como a maioria do bando, inclusive o próprio Lampião.
Lampião e seu bando em Limoeiro do Norte, CE em 1927
José Delfino
Minha mãe conta que seu pai, meu avô Manoel Delfino, foi até o bando certo dia, tirou o irmão de lá e o escondeu na casa de uns parentes. Desta forma, Delfino pôde se casar, ter filhos e filhas, morrer de doença, já velhinho e não jovem e degolado. Eta família arretada e de sorte!
Pescado no Bem Blogado
UMA SÉRIE DE CRIMES BÁRBAROS
Transcrição Jornal do Recife, 14 de janeiro de 1926
Por Antonio Corrêa Sobrinho
O desprezo que o cangaceiro Lampião teve pela vida humana, salvo, naturalmente, a dos seus; abominável desprezo, traço forte e, portanto, característico da sua personalidade, associado aos inúmeros crimes e contravenções de toda ordem, por ele ou pelos seus comparsas praticados, constituíram-no o mais sanguinário e delituoso chefe de bandoleiros, que se tem notícia, ter existido no Brasil. Ainda que consideremos todos os excessos, inconsistências, tendenciosidades, politização, ideologização, inverdades, do produzido na imprensa nacional a respeito deste líder de cangaceiros.
Ainda que consideremos a Violência como parte integrante da dinâmica das sociedades, maiormente, por exemplo, da brasileira, quer seja a permitida, quer seja a não permitida, praticada indistintamente em todas as classes e seguimentos sociais. Lampião sempre carregará a mecha indelével da hedionda criminalidade.
E se a este Lampião que vislumbro (porque ele jamais será plenamente visto), acrescermos o ostentoso, forte e incisivo desrespeito que ele, na sua vida cangaceira, dispensou como prática, às forças policiais e demais órgãos de controle social, podemos concluir, afirmando ter sido este Virgulino Ferreira da Silva, o “Rei do Cangaço”, o civil que mais diretamente afrontou o Estado brasileiro.
Daí o fascínio que este nordestino do Pajeú ainda causa, cuja difícil tradução e interpretação, inserido que está ele num complexo fenômeno, fazemos, antes, primeiro, quase sempre de forma intuitiva e inconsciente, de compreensão, de amor ou de ódio, nos termos do processo cognitivo de que trata a heurística.
Ilustro o acima dito com a matéria abaixo, do Jornal do Recife, de 14 de janeiro de 1926, que reproduz suposta carta dando notícia de crimes praticados por Lampião no sertão pernambucano, como a emissão de carta precatória exigindo dinheiro dos sertanejos, tudo isso dias antes de ele estar com o padre Cícero Romão, em Juazeiro.
_______
AS PROEZAS DE LAMPIÃO
UMA SÉRIE DE CRIMES BÁRBAROS
Remetem-nos:
"Senhores redatores do Jornal de Recife.
A presente que lhes dirigimos é também com vistas ao Dr. Sérgio Loreto e ao doutor chefe de polícia, a cujas supremas autoridades do Estado imploramos justiça.
Pois é sob o véu das mais tristes apreensões que rascunhamos estas linhas neste momento.
Senhores redatores, vós que tendes sido sempre pelo vosso conceituado “Órgão” verdadeiros paladinos dos direitos dos oprimidos, fazei ecoar aos quatro ventos os horrores, que há muito tempo vem sofrendo os sertanejos deste Estado, pelas hostes malditas do famigerado Lampião. E é tal o desânimo que já nos domina, e tão grande desilusão impera em nossas convicções, de uma reação positiva por parte do governo, contra as inúmeras e sinistras depredações praticadas por essa Hiena-humana, a dois passos das autoridades, que já nos consideramos impotentes para defendermos nossos bens e nossas famílias desse abismo voraz que, qual tempestade fatal, vem devorando na sinistra passagem, nossos irmãos e nossos haveres.
Para vos dar uma ideia (ainda que pálida) das cenas canibalescas que tem servido de teatro esta desventurada região sertaneja, queiram nos ouvir, sobre o que se passou há quatro dias, muito perto destes que lhes dirigem esta: Entre o povoado de Betânia, do município de Floresta, e a fazenda S. Rita de propriedade do coronel Numeriano, foram assassinados a punhais dois pobres homens indefesos, pela horda sanguinária de Lampião. Daí seguiu o ignóbil celerado acompanhado de sua trupe em direção à referida fazenda, onde chegaram em número de dezoito: dirigiram-se à única casa ali existente e pediram à dona da mesma, que lhes desse o que comer, no que foram prontamente atendidos; pois a pobre senhora, amedrontada, matou um bode e preparou-lhes um banquete onde se fartaram.
Depois de longo repouso, por espaço de 5 horas, seguiram em demanda a Geritacó, (...) povoado do município de Alagoa de Baixo. Em caminho, e no mesmo dia, encontraram-se com um rapaz – ex-soldado da polícia pernambucana, o qual como soldado, já havia tomado parte em algumas expedições decretadas pelo governo, em perseguição do bandido. Este, porém ou alguns dos seus companheiros logo o reconheceram e sem a menor hesitação assassinaram-no bárbara e friamente a golpe de punhais.
Consumado o horrendo crime, marcharam para Geritacó.
Ali chegando pediram um caminhão onde fizeram transportar o cadáver do infeliz ex-praça para aquele povoado.
Nesse interim passava por ali um sacerdote em viagem, a quem Lampião intimou que fizesse a encomendação do corpo... Isto feito, num indiferentíssimo abominável, o celerado mandou tocar “sinal” e dar sepultura ao cadáver... Depois, disse cinicamente para as pessoas que o assistiam: “Agora sim... ele é meu amigo!”
Imaginem senhores redatores que de Geritacó para Rio Branco, distam apenas 14 léguas; 8 para Custódia e 11 para Alagoa de Baixo – lugares estes onde deviam permanecer de prontidão, destacamentos suficientes para agir num momento como este que Lampião vitoriosamente, acaba de estabelecer “seu quartel general” em Geritacó, donde distribui como está distribuindo cartas-precatórias a todos os cidadãos, não só daquelas circunvizinhas, como até a pessoas que moram 10 e mais léguas afastadas, intimando-lhes a lhe remeterem quantias vultosas, muitas vezes superiores a todos os bens do cidadão a quem ele se dirige.
E ali fica desassombradamente dias e dias, aguardando a volta de seus “emissários”.
Enquanto estas operações se realizam o intemerato Lampião com seus “apaniguados” matam boi, carneiro, bode, etc. e banqueteiam-se tranquilamente pachorrentamente. Agora, senhores redatores, perguntamos nós desventurados sertanejos que para nos mantermos onde tudo de que precisamos para nossa manutenção, nos chega mais caro do que para outros, “os felizardos” que habitam à margem das Estradas de Ferro, nós que com o árduo labor de nossa família, com nossos esforços morejantes contribuímos, mais do que nossos rendimentos permitem para pagamento de impostos fantásticos... A que temos direito?
Em Pernambuco, atualmente, é a zona sertaneja, a que mais contribui, relativamente, para os cofres do Estado. E isto facilmente provável, não só pela ótima adaptação de nossas terras para toda cultura e criação como também pelos inexcedíveis esforços dos sertanejos que têm como único entretenimento e diversão – o trabalho.
Ora, senhores redatores, é simplesmente deplorável um tal estado de cousas!
Em Alagoa de Baixo se acha atualmente o tenente Aurélio; mas pensamos que em missão diplomática e não revestido do cargo policial qual lhe confere sua “patente”.
(a) DIVERSOS SERTANEJOS
(b) 31 – 12 – 1925”
Por Antonio Corrêa Sobrinho
O desprezo que o cangaceiro Lampião teve pela vida humana, salvo, naturalmente, a dos seus; abominável desprezo, traço forte e, portanto, característico da sua personalidade, associado aos inúmeros crimes e contravenções de toda ordem, por ele ou pelos seus comparsas praticados, constituíram-no o mais sanguinário e delituoso chefe de bandoleiros, que se tem notícia, ter existido no Brasil. Ainda que consideremos todos os excessos, inconsistências, tendenciosidades, politização, ideologização, inverdades, do produzido na imprensa nacional a respeito deste líder de cangaceiros.
Ainda que consideremos a Violência como parte integrante da dinâmica das sociedades, maiormente, por exemplo, da brasileira, quer seja a permitida, quer seja a não permitida, praticada indistintamente em todas as classes e seguimentos sociais. Lampião sempre carregará a mecha indelével da hedionda criminalidade.
E se a este Lampião que vislumbro (porque ele jamais será plenamente visto), acrescermos o ostentoso, forte e incisivo desrespeito que ele, na sua vida cangaceira, dispensou como prática, às forças policiais e demais órgãos de controle social, podemos concluir, afirmando ter sido este Virgulino Ferreira da Silva, o “Rei do Cangaço”, o civil que mais diretamente afrontou o Estado brasileiro.
Daí o fascínio que este nordestino do Pajeú ainda causa, cuja difícil tradução e interpretação, inserido que está ele num complexo fenômeno, fazemos, antes, primeiro, quase sempre de forma intuitiva e inconsciente, de compreensão, de amor ou de ódio, nos termos do processo cognitivo de que trata a heurística.
Ilustro o acima dito com a matéria abaixo, do Jornal do Recife, de 14 de janeiro de 1926, que reproduz suposta carta dando notícia de crimes praticados por Lampião no sertão pernambucano, como a emissão de carta precatória exigindo dinheiro dos sertanejos, tudo isso dias antes de ele estar com o padre Cícero Romão, em Juazeiro.
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AS PROEZAS DE LAMPIÃO
UMA SÉRIE DE CRIMES BÁRBAROS
Remetem-nos:
"Senhores redatores do Jornal de Recife.
A presente que lhes dirigimos é também com vistas ao Dr. Sérgio Loreto e ao doutor chefe de polícia, a cujas supremas autoridades do Estado imploramos justiça.
Pois é sob o véu das mais tristes apreensões que rascunhamos estas linhas neste momento.
Senhores redatores, vós que tendes sido sempre pelo vosso conceituado “Órgão” verdadeiros paladinos dos direitos dos oprimidos, fazei ecoar aos quatro ventos os horrores, que há muito tempo vem sofrendo os sertanejos deste Estado, pelas hostes malditas do famigerado Lampião. E é tal o desânimo que já nos domina, e tão grande desilusão impera em nossas convicções, de uma reação positiva por parte do governo, contra as inúmeras e sinistras depredações praticadas por essa Hiena-humana, a dois passos das autoridades, que já nos consideramos impotentes para defendermos nossos bens e nossas famílias desse abismo voraz que, qual tempestade fatal, vem devorando na sinistra passagem, nossos irmãos e nossos haveres.
Para vos dar uma ideia (ainda que pálida) das cenas canibalescas que tem servido de teatro esta desventurada região sertaneja, queiram nos ouvir, sobre o que se passou há quatro dias, muito perto destes que lhes dirigem esta: Entre o povoado de Betânia, do município de Floresta, e a fazenda S. Rita de propriedade do coronel Numeriano, foram assassinados a punhais dois pobres homens indefesos, pela horda sanguinária de Lampião. Daí seguiu o ignóbil celerado acompanhado de sua trupe em direção à referida fazenda, onde chegaram em número de dezoito: dirigiram-se à única casa ali existente e pediram à dona da mesma, que lhes desse o que comer, no que foram prontamente atendidos; pois a pobre senhora, amedrontada, matou um bode e preparou-lhes um banquete onde se fartaram.
Depois de longo repouso, por espaço de 5 horas, seguiram em demanda a Geritacó, (...) povoado do município de Alagoa de Baixo. Em caminho, e no mesmo dia, encontraram-se com um rapaz – ex-soldado da polícia pernambucana, o qual como soldado, já havia tomado parte em algumas expedições decretadas pelo governo, em perseguição do bandido. Este, porém ou alguns dos seus companheiros logo o reconheceram e sem a menor hesitação assassinaram-no bárbara e friamente a golpe de punhais.
Consumado o horrendo crime, marcharam para Geritacó.
Ali chegando pediram um caminhão onde fizeram transportar o cadáver do infeliz ex-praça para aquele povoado.
Nesse interim passava por ali um sacerdote em viagem, a quem Lampião intimou que fizesse a encomendação do corpo... Isto feito, num indiferentíssimo abominável, o celerado mandou tocar “sinal” e dar sepultura ao cadáver... Depois, disse cinicamente para as pessoas que o assistiam: “Agora sim... ele é meu amigo!”
Imaginem senhores redatores que de Geritacó para Rio Branco, distam apenas 14 léguas; 8 para Custódia e 11 para Alagoa de Baixo – lugares estes onde deviam permanecer de prontidão, destacamentos suficientes para agir num momento como este que Lampião vitoriosamente, acaba de estabelecer “seu quartel general” em Geritacó, donde distribui como está distribuindo cartas-precatórias a todos os cidadãos, não só daquelas circunvizinhas, como até a pessoas que moram 10 e mais léguas afastadas, intimando-lhes a lhe remeterem quantias vultosas, muitas vezes superiores a todos os bens do cidadão a quem ele se dirige.
E ali fica desassombradamente dias e dias, aguardando a volta de seus “emissários”.
Enquanto estas operações se realizam o intemerato Lampião com seus “apaniguados” matam boi, carneiro, bode, etc. e banqueteiam-se tranquilamente pachorrentamente. Agora, senhores redatores, perguntamos nós desventurados sertanejos que para nos mantermos onde tudo de que precisamos para nossa manutenção, nos chega mais caro do que para outros, “os felizardos” que habitam à margem das Estradas de Ferro, nós que com o árduo labor de nossa família, com nossos esforços morejantes contribuímos, mais do que nossos rendimentos permitem para pagamento de impostos fantásticos... A que temos direito?
Em Pernambuco, atualmente, é a zona sertaneja, a que mais contribui, relativamente, para os cofres do Estado. E isto facilmente provável, não só pela ótima adaptação de nossas terras para toda cultura e criação como também pelos inexcedíveis esforços dos sertanejos que têm como único entretenimento e diversão – o trabalho.
Ora, senhores redatores, é simplesmente deplorável um tal estado de cousas!
Em Alagoa de Baixo se acha atualmente o tenente Aurélio; mas pensamos que em missão diplomática e não revestido do cargo policial qual lhe confere sua “patente”.
(a) DIVERSOS SERTANEJOS
(b) 31 – 12 – 1925”
quarta-feira, 5 de fevereiro de 2020
Pedro Jeremias vem ai
Romancista da PB retrata saga de um suposto cangaceiro do bando de Lampião
Por Severino Lopes (PB Agora)
Entre os séculos 19 e meados do 20, um tipo específico de banditismo se desenvolveu no sertão nordestino: o cangaço. Os cangaceiros saqueavam fazendas, povoados e cidades, impunemente e impondo sua própria lei à região em que atuavam. Um dos mais famosos cangaceiros do clamado ciclo do banditismo, foi Virgulino Ferreira, mais conhecido como Lampião. As últimas horas de Lampião, e o surgimento de um novo líder foi retratado pelo escritor paraibano Efigênio Moura na trilogia do cangaço “Pedro Jeremias”.
A saga começa no Sertão de Alagoas no ano de 1938. Naquele ano, o ciclo do banditismo estava em alta. Em meio a triunfos e embates, a saga de Lampião, o mais conhecido cangaceiro brasileiro, chega ao fim. Virgulino Ferreira da Silva e parte de seu bando morreram na Grota de Angicos, no sertão sergipano, depois que uma força volante descobriu onde eles estavam acampados. Naquele fatídico 28 de julho,segundo o romancista paraibano, Pedro Jeremias assistiu das margens do Rio São Francisco todo o massacre de longe, ao lado do temível Corisco, inclusive, o cortejo macabro realizado com as cabeças dos cangaceiros, que percorreram cidades e vilarejos, sendo expostas para visitação pública.
Esse é o enredo inicial de uma ficção que se apresenta em três livros e tendo Pedro Jeremias como nome principal da trama.
Com a morte do líder, Pedro Jeremias, no comando de seu grupo resolve parar com aquela vida, mas somente entrega suas armas a Padre Cicero e passa a percorrer vários sertões tentando chegar no ‘Joaseiro do Cariri’. Pedro Jeremias é o personagem fictício da trilogia escrita pelo paraibano de Monteiro, Efigênio Moura, ambientado no cangaço pós Lampião.
Os livros publicados com o selo das edições Eita Gota e Leve atingem um total de oito publicações do escritor Efigênio Moura. A obra mistura ficção e realidade numa linguagem tipicamente da região e riqueza cultural inestimável. Pedro Jeremias teria chegado atrasado a uma reunião marcada por Lampião com os seus subchefes, José Sereno, Labareda e Corisco, e apenas ouvido os estopidos que dizimaram o bando.
Embora comece em 1938 na Fazenda Emendadas, Pão de Açúcar em Alagoas, a história ganha destaque no ano de 1935, na cidade de Bonito, na Zona da mata de Pernambuco, precisamente na Fazenda Serra Verde, quando o agricultor Paulo Rubem mata um policial, batizado pelos cangaceiros de“macaco”, e desperta os olhares de Lampião.
Paulo Rubem que ao entrar para o bando adota o nome de Pedro Jeremias, vive o auge do cangaço quando o bando de Virgulino Ferreira ainda espalhava medo e derrame de sangue nos sertões nordestinos. A população vivia aterrorizada. Os ataques de Lampião e seu bando eram sempre cruéis. Em meio ao clima seco e hostil da região, Lampião estava se preparando para mais um ataque, e .o alvo desta vez seria a cidade de Bonito (PE).
Só que a pedido de Pedro Jeremias, Lampião desiste de invadir a cidade. Mais um ataque sanguinário foi evitado. Aliás, evitar o ataque a Bonito foi a condição de Pedro Jeremias para se juntar ao bando e se arriscar nos combates com as “volantes”. Efigênio observa que a tentativa de Lampião de invadir Bonito foi fictícia, já que a região não era um terreno favorável para os cangaceiros, que só sabiam andar na caatinga.
Ambientado no ano de 38, ano da morte de Lampião, o livro percorre os sertões de Alagoas e Pernambuco e encerra-se em Alagoa de Baixo, atual Sertânia, região do Moxotó. “Pedro Jeremias” tem sangue, a coragem e as indumentárias de cangaceiro. Em sua trajetória, se tornou um dos cangaceiros mais fiéis a Virgulino Ferreira. O livro é uma cachoeira de datas, de momentos que marcaram a saga do cangaço na região no século passado. Fatos históricos enriquecem o enredo, como a criação do primeiro campo de concentração do mundo, em Fortaleza em 1915; a Quebra de Xangó em Maceió em 1912 entre outros eventos.
Para elaborar a história dá vida a seus personagens, o escritor realizou uma pesquisa de seis anos sobre traços históricos e linguísticos da época. “A geografia e a oralidade do livro são de 1938.
O encontro entre Pedro e Lampião resulta no “cangaço refúgio”, no qual a pessoa entrava para o bando para não ser perseguida pelas autoridades. Um dos destaques da obra, é o romance inevitável entre Pedro Jeremias e Maria de Jesus. O romance se torna ainda mais complicado devido à perseguição iniciada por um parente do policial que o protagonista matou.
“Mesmo já tendo mulheres no bando, ele não quer levar Maria para salvaguardar a vida dela. Quando ele manda buscar ela, arruma uma maneira para trazer ela para junto dele e aí também é outra peleja que tem dentro do livro”, pontuou.
No primeiro livro, o Efigênio narra a formação do bando de Pedro Jeremias, a fuga das “volantes” com destaque para perseguição do capitão Miguel Eugênio, que também é um personagem fictício.
“O que temos de verdade nessa história, são os combates que aconteceram com Lampião e eu coloco os meus personagens naqueles combates. É verdade também a geografia e a oralidade da época” destacou.
A história de Pedro Jeremias ganhou vida e inspirou um curta-metragem, gravado em Cabaceiras, no Cariri da Paraíba. O filme dirigido pelos cineastas paulistas Antônio Fargoni e Tiago Neves, e .protagonizado pelo jornalista Hipólito Lucena, foi realizado em forma de literatura de cordel.
2º Livro – “Pedro Jeremias dentro dos Cariris Velhos”. A Saga continua. O segundo livro da trilogia, editado pela editora de Campina Grande, Leve Editora, foi ambientado em Monteiro de 38 e cercanias, terra natal do autor. Começa com o cerco da política na casa de Isabel Torquato na tentativa de prender Maria de Jesus. O bando inicialmente formado por 4 cangaceiros, foi refeito nesse novo livro, devido ao aumento do cerco policial.
Na fuga das volantes especialmente, a peleja com o capitão Miguel Eugênio, Pedro Jeremias percorre o Cariri, atravessa o Sertão da Paraíba. Entre a ficção e os romances históricos, parte da peleja acontece em, São Sebastião de Umbuzeiro, Prata, Ouro Velho, Amparo, Camalaú e São Thomé que hoje é Sumé. No segundo livro, lançado em 2019, o autor procurou explorar a religiosidade e as crendices da região como as histórias do “corpo fechado” entre outros elementos culturais do povo nordestino. Um dos destaques da obra, é crescimento da Polícia Militar da Paraíba entre os anos de 38 e 39 e as estratégias do coronel José Vasconcelos para sufocar o cangaço.
Traz citações a Guerra de Doze entre Augusto Santa Cruz e o governo da Paraíba, a fuga pelo Cariri paraibano e volantes no seu encalço não impedem de Pedro Jeremias de ter uma folga para ‘fechar o corpo’. É outra situação do livro: o misticismo, a religiosidade, as crenças, a fé inabalável e os encantos. No segundo livro a força da mulher nordestina é explicitada através de personagens que viveram a rigidez do cangaço sem demonstrar inferioridade ou inteira submissão.
O segundo livro foi lançado em 2019, pela Editora Leve.
A história encerra com a perseguição das volantes em torno do bando e mais uma escapatória do cangaceiro.
3ª Livro – “Pedro Jeremias nos Cariris Novos”. A saga de Jeremias terá o fim no terceiro livro da trilogia que terá um caráter mais político. Efigênio aproveitou o enredo para mostrar como os coronéis usavam os cangaceiros em favor próprio, beneficiando-se da lei do bacamarte e do fuzil. O livro será lançado no primeiro semestre de 2020.
A história se passa entre Misericórdia, hoje Itaporanga, e Piancó, no Sertão da Paraíba. Naquela região, aconteceu o célebre ataque ao bando de Lampião. Nessa fase, a presença da Polícia Militar é mais forte, dentro dos combates com os cangaceiros, trazendo os resquícios de 1930 na Guerra de Princesa.
Nos embates de Pedro Jeremias com a polícia, o autor transporta o personagem principal para as terras do Ceará. Nesse novo solo, ele relata a vida dos beatos e romeiros e o sentimento de Juazeiro e dos Romeiros, pós morte de padre Cícero.
A ideia de Efigênio é contar no 3ª livro, o sentimento dos nordestinos pós Lampião que culminou com o fim do cangaço em 1940 com Corisco. O último livro fala de ambientes históricos como as guerras de Canudos e do Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, relata o luto do dia da morte de padre Cicero, traz respingos da Guerra de 30 em Princesa Isabel, mostra como a política se utilizava do cangaço e a força da policia Militar da Paraíba no combate ao banditismo. Editado pelo Leve, o livro contará com quase 400 páginas.
O fim de Pedro Jeremias -que já escapou de duas emboscada, só se vai saber ao adquirir o livro.
O terceiro livro tem lançamento previsto para o primeiro semestre deste ano. Todas as capas da trilogia foram feitas pelo jornalista e cartunista Júlio Cesar Gomes.
Natural do Cariri paraibano, Efigênio Moura tem a verve do povo nordestino e se aproveita de sua terra para extrair a riqueza do lugar e dá vida a seus personagens. Em sua obra ele busca valorizar o regional e as coisas do Cariri paraibano, numa linguagem típica da região.
O escritor romancista é autor de oito livros, lançados a partir de 2009, e que têm como cenário a Paraíba, sendo esses “Eita Gota! Uma viagem paraibana”, “Ciço de Luzia”, “Santana do Congo”, “Caderneta de Fiado” que está esgotado, “Apurado de Contos” e Pedro Jeremias ( trilogia). O livro Ciço de Luzia teve tradução para o inglês publicado em 2019..
Peça o seu agora, através do nosso sebista oficial, o professor Francisco Pereira Lima! Via e-mail franpelima@bol.com.br ou WhatsApp (83) 99911-8286.
Por Severino Lopes (PB Agora)
A saga começa no Sertão de Alagoas no ano de 1938. Naquele ano, o ciclo do banditismo estava em alta. Em meio a triunfos e embates, a saga de Lampião, o mais conhecido cangaceiro brasileiro, chega ao fim. Virgulino Ferreira da Silva e parte de seu bando morreram na Grota de Angicos, no sertão sergipano, depois que uma força volante descobriu onde eles estavam acampados. Naquele fatídico 28 de julho,segundo o romancista paraibano, Pedro Jeremias assistiu das margens do Rio São Francisco todo o massacre de longe, ao lado do temível Corisco, inclusive, o cortejo macabro realizado com as cabeças dos cangaceiros, que percorreram cidades e vilarejos, sendo expostas para visitação pública.
Esse é o enredo inicial de uma ficção que se apresenta em três livros e tendo Pedro Jeremias como nome principal da trama.
Com a morte do líder, Pedro Jeremias, no comando de seu grupo resolve parar com aquela vida, mas somente entrega suas armas a Padre Cicero e passa a percorrer vários sertões tentando chegar no ‘Joaseiro do Cariri’. Pedro Jeremias é o personagem fictício da trilogia escrita pelo paraibano de Monteiro, Efigênio Moura, ambientado no cangaço pós Lampião.
Os livros publicados com o selo das edições Eita Gota e Leve atingem um total de oito publicações do escritor Efigênio Moura. A obra mistura ficção e realidade numa linguagem tipicamente da região e riqueza cultural inestimável. Pedro Jeremias teria chegado atrasado a uma reunião marcada por Lampião com os seus subchefes, José Sereno, Labareda e Corisco, e apenas ouvido os estopidos que dizimaram o bando.
Embora comece em 1938 na Fazenda Emendadas, Pão de Açúcar em Alagoas, a história ganha destaque no ano de 1935, na cidade de Bonito, na Zona da mata de Pernambuco, precisamente na Fazenda Serra Verde, quando o agricultor Paulo Rubem mata um policial, batizado pelos cangaceiros de“macaco”, e desperta os olhares de Lampião.
Paulo Rubem que ao entrar para o bando adota o nome de Pedro Jeremias, vive o auge do cangaço quando o bando de Virgulino Ferreira ainda espalhava medo e derrame de sangue nos sertões nordestinos. A população vivia aterrorizada. Os ataques de Lampião e seu bando eram sempre cruéis. Em meio ao clima seco e hostil da região, Lampião estava se preparando para mais um ataque, e .o alvo desta vez seria a cidade de Bonito (PE).
Só que a pedido de Pedro Jeremias, Lampião desiste de invadir a cidade. Mais um ataque sanguinário foi evitado. Aliás, evitar o ataque a Bonito foi a condição de Pedro Jeremias para se juntar ao bando e se arriscar nos combates com as “volantes”. Efigênio observa que a tentativa de Lampião de invadir Bonito foi fictícia, já que a região não era um terreno favorável para os cangaceiros, que só sabiam andar na caatinga.
Ambientado no ano de 38, ano da morte de Lampião, o livro percorre os sertões de Alagoas e Pernambuco e encerra-se em Alagoa de Baixo, atual Sertânia, região do Moxotó. “Pedro Jeremias” tem sangue, a coragem e as indumentárias de cangaceiro. Em sua trajetória, se tornou um dos cangaceiros mais fiéis a Virgulino Ferreira. O livro é uma cachoeira de datas, de momentos que marcaram a saga do cangaço na região no século passado. Fatos históricos enriquecem o enredo, como a criação do primeiro campo de concentração do mundo, em Fortaleza em 1915; a Quebra de Xangó em Maceió em 1912 entre outros eventos.
Para elaborar a história dá vida a seus personagens, o escritor realizou uma pesquisa de seis anos sobre traços históricos e linguísticos da época. “A geografia e a oralidade do livro são de 1938.
O encontro entre Pedro e Lampião resulta no “cangaço refúgio”, no qual a pessoa entrava para o bando para não ser perseguida pelas autoridades. Um dos destaques da obra, é o romance inevitável entre Pedro Jeremias e Maria de Jesus. O romance se torna ainda mais complicado devido à perseguição iniciada por um parente do policial que o protagonista matou.
“Mesmo já tendo mulheres no bando, ele não quer levar Maria para salvaguardar a vida dela. Quando ele manda buscar ela, arruma uma maneira para trazer ela para junto dele e aí também é outra peleja que tem dentro do livro”, pontuou.
No primeiro livro, o Efigênio narra a formação do bando de Pedro Jeremias, a fuga das “volantes” com destaque para perseguição do capitão Miguel Eugênio, que também é um personagem fictício.
“O que temos de verdade nessa história, são os combates que aconteceram com Lampião e eu coloco os meus personagens naqueles combates. É verdade também a geografia e a oralidade da época” destacou.
A história de Pedro Jeremias ganhou vida e inspirou um curta-metragem, gravado em Cabaceiras, no Cariri da Paraíba. O filme dirigido pelos cineastas paulistas Antônio Fargoni e Tiago Neves, e .protagonizado pelo jornalista Hipólito Lucena, foi realizado em forma de literatura de cordel.
2º Livro – “Pedro Jeremias dentro dos Cariris Velhos”. A Saga continua. O segundo livro da trilogia, editado pela editora de Campina Grande, Leve Editora, foi ambientado em Monteiro de 38 e cercanias, terra natal do autor. Começa com o cerco da política na casa de Isabel Torquato na tentativa de prender Maria de Jesus. O bando inicialmente formado por 4 cangaceiros, foi refeito nesse novo livro, devido ao aumento do cerco policial.
Na fuga das volantes especialmente, a peleja com o capitão Miguel Eugênio, Pedro Jeremias percorre o Cariri, atravessa o Sertão da Paraíba. Entre a ficção e os romances históricos, parte da peleja acontece em, São Sebastião de Umbuzeiro, Prata, Ouro Velho, Amparo, Camalaú e São Thomé que hoje é Sumé. No segundo livro, lançado em 2019, o autor procurou explorar a religiosidade e as crendices da região como as histórias do “corpo fechado” entre outros elementos culturais do povo nordestino. Um dos destaques da obra, é crescimento da Polícia Militar da Paraíba entre os anos de 38 e 39 e as estratégias do coronel José Vasconcelos para sufocar o cangaço.
Traz citações a Guerra de Doze entre Augusto Santa Cruz e o governo da Paraíba, a fuga pelo Cariri paraibano e volantes no seu encalço não impedem de Pedro Jeremias de ter uma folga para ‘fechar o corpo’. É outra situação do livro: o misticismo, a religiosidade, as crenças, a fé inabalável e os encantos. No segundo livro a força da mulher nordestina é explicitada através de personagens que viveram a rigidez do cangaço sem demonstrar inferioridade ou inteira submissão.
O segundo livro foi lançado em 2019, pela Editora Leve.
A história encerra com a perseguição das volantes em torno do bando e mais uma escapatória do cangaceiro.
3ª Livro – “Pedro Jeremias nos Cariris Novos”. A saga de Jeremias terá o fim no terceiro livro da trilogia que terá um caráter mais político. Efigênio aproveitou o enredo para mostrar como os coronéis usavam os cangaceiros em favor próprio, beneficiando-se da lei do bacamarte e do fuzil. O livro será lançado no primeiro semestre de 2020.
A história se passa entre Misericórdia, hoje Itaporanga, e Piancó, no Sertão da Paraíba. Naquela região, aconteceu o célebre ataque ao bando de Lampião. Nessa fase, a presença da Polícia Militar é mais forte, dentro dos combates com os cangaceiros, trazendo os resquícios de 1930 na Guerra de Princesa.
Nos embates de Pedro Jeremias com a polícia, o autor transporta o personagem principal para as terras do Ceará. Nesse novo solo, ele relata a vida dos beatos e romeiros e o sentimento de Juazeiro e dos Romeiros, pós morte de padre Cícero.
A ideia de Efigênio é contar no 3ª livro, o sentimento dos nordestinos pós Lampião que culminou com o fim do cangaço em 1940 com Corisco. O último livro fala de ambientes históricos como as guerras de Canudos e do Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, relata o luto do dia da morte de padre Cicero, traz respingos da Guerra de 30 em Princesa Isabel, mostra como a política se utilizava do cangaço e a força da policia Militar da Paraíba no combate ao banditismo. Editado pelo Leve, o livro contará com quase 400 páginas.
O fim de Pedro Jeremias -que já escapou de duas emboscada, só se vai saber ao adquirir o livro.
O terceiro livro tem lançamento previsto para o primeiro semestre deste ano. Todas as capas da trilogia foram feitas pelo jornalista e cartunista Júlio Cesar Gomes.
Natural do Cariri paraibano, Efigênio Moura tem a verve do povo nordestino e se aproveita de sua terra para extrair a riqueza do lugar e dá vida a seus personagens. Em sua obra ele busca valorizar o regional e as coisas do Cariri paraibano, numa linguagem típica da região.
O escritor romancista é autor de oito livros, lançados a partir de 2009, e que têm como cenário a Paraíba, sendo esses “Eita Gota! Uma viagem paraibana”, “Ciço de Luzia”, “Santana do Congo”, “Caderneta de Fiado” que está esgotado, “Apurado de Contos” e Pedro Jeremias ( trilogia). O livro Ciço de Luzia teve tradução para o inglês publicado em 2019..
Peça o seu agora, através do nosso sebista oficial, o professor Francisco Pereira Lima! Via e-mail franpelima@bol.com.br ou WhatsApp (83) 99911-8286.
segunda-feira, 3 de fevereiro de 2020
Ivanildo Silveira e Sérgio Dantas comentam...
Racismo e violência no cangaço
Os pesquisadores Ivanildo Silveira e Sérgio Dantas abordam dois pontos polêmicos em mais um imperdível documentário de Aderbal Nogueira.
Os pesquisadores Ivanildo Silveira e Sérgio Dantas abordam dois pontos polêmicos em mais um imperdível documentário de Aderbal Nogueira.
terça-feira, 28 de janeiro de 2020
Dulce Menezes dos Santos
A mulher que foi raptada e violada pelo bando de Lampião
Vivendo hoje em Campinas, Dulce revelou como foi viver obrigada a interagir com cangaceiros que a sequestraram
Dulce Menezes dos Santos foi uma das muitas mulheres que tiveram suas vidas interferidas pelo bando de Virgulino Ferreira, mais conhecido como Lampião. Hoje, vivendo na periferia de Campinas aos 96 anos, ela passou a integrar ao cangaço após ter sido retirada de sua família e violentada por um dos integrantes do grupo.
Essa fase da vida de Dulce sempre foi escondida pela família, o que fez com que a idosa passasse a evitar visitas. "Infelizmente isso aconteceu contra minha vontade. Não fui porque quis ir”, deixou claro em entrevista ao Estado de Minas.
O trágico encontro entre Dulce e os mais famosos bandidos do Brasil ocorreu quando ela vivia com a irmã em Alagoas. Antes, morava na fazenda de algodão da família em Porto da Folha, Sergipe, mas ambos os pais morreram quando ela era criança.
Acontece que o rancho alagoano em que passou a morar era recinto de descanso dos cangaceiros que adentravam ao sertão. Lá, Dulce se deparou com aqueles estranhos homens adornados em couro, quando um dos cangaceiros, João Alves da Silva, vulgo Criança, notou a presença menina e pediu para compra-la de seu tio João Félix, que a trocou por joias.
Em negociação, Criança falou a João que levaria Dulce a uma festa organizada por Zé Sereno numa fazenda vizinha. Ao cangaceiro foi permitido acompanhar a criança, enquanto João e a esposa Julia assistiam de longe. Dulce afirmou que desde cedo já se sentiu assustada com a situação.
Criança então pegou a menina pelo braço e a obrigou a sair do salão onde estavam. Gritando de medo, ela ouvia o cangaceiro berrar: "Cala a boca, se não te sangro agorinha mesmo." Foi jogada no chão, em meio às pedras e cactos, e lá foi estuprada, com o assustador silêncio dos outros convidados.
No resto da noite, Dulce foi observada pelo cangaceiro, que a tratava como mercadoria. João Felix se sentia arrependido, mas também acuado pelo bandido armado.
"Fui a pulso, arrastada, se não morria. O apelido dele era Criança. Deus queria que eu estivesse aqui agora, conversando com vocês", afirmou Menezes. "[ele estava] com parabélum na mão. E [eu] com medo de morrer, acompanhei." Na época com 13 anos, ela era apaixonada por Pedro Vaqueiro, um rapa de Piranhas que, ao descobrir a violência, saiu com um desespero aterrador e desapareceu no sertão.
Acontece que Criança pertencia a um dos subgrupos comandados pelo capitão Lampião que, em 1938, convocou seus homens para uma reunião na Gruta do Angico, Sergipe. Lá, Dulce conheceu Maria Bonita, a quem ela descreveu como “boa pessoa”.
Presenciou a cena por pouco tempo, afinal, aqueles grupos articulados por Virgulino agiam separadamente: “Se vivesse tudo junto, a polícia descobria pelo rastro. Agora, nesse dia estava todo mundo junto. Tinha de acontecer, graças a Deus”.
Naquela noite, conseguiu descontrair as tensões do sequestro ao encontrar Maria bonita e Sila numa conversa em que caminhavam pela escuridão da caatinga reconhecendo vagalumes. Pela primeira vez em muito tempo, conseguiu dormir tranquila.
Porém, a hora de acordar foi completamente conturbada. Não porque os cangaceiros voltariam a violentá-la, mas ao contrário: dessa vez era Criança que levava os tiros e corria desesperado, pois um grupo volante do Estado havia invadido a Gruta numa emboscada contra o bando de Lampião. Esse foi o famoso momento em que finalmente o Rei do cangaço fora capturado e executado.
Criança conseguiu escapar, mas Maria Bonita e Lampião morreram no local. Enedina também, e o tiro que abateu sua cabeça fez respingar miolos em cima de Dulce. "Era tiro demais. Gente caindo, entrando pelas pernas, passando em cima de cabeças. Escapou quem tinha de escapar, porque nunca vi tanto tiro na vida, meu filho."
Quando a noticia chegou a Piranhas, a família foi checar se a cabeça da moça estava entre os troféus da volante. O grupo então se embrenhou no mato e fugiu, mas decidiram se entregar à polícia em troca de uma anistia concedida pelo ditador Getúlio Vargas. Com dois filhos, Criança e Dulce passaram a trabalhar numa fazenda do Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais. Para ajudar Dulce, o dono da fazenda tornou o ex-cangaceiro o novo tropeiro do lugar, obrigando-o a se afastar da garota.
Dulce se casou com Jacó, o dono da fazenda, e com ele teve 18 filhos. Ela relata que esse momento de sua vida foi muito melhor do que a época em que estava sequestrada pelo bando de Lampião: "Foi o tempo que fui feliz. [...] Agora essa turma do Lampião, meu Deus do céu, quando queria pegar mulher, se não fosse, eles matavam”.
Quando Jacó morreu, Dulce decidiu mudar-se para o estado de São Paulo com a filha Martha, passando a residir em Campinas, onde não encontrou a maior felicidade: teve filhos e netos assassinados em meio à violência da cidade.
Pescado em Aventuras na História
Vivendo hoje em Campinas, Dulce revelou como foi viver obrigada a interagir com cangaceiros que a sequestraram
Dulce Menezes dos Santos foi uma das muitas mulheres que tiveram suas vidas interferidas pelo bando de Virgulino Ferreira, mais conhecido como Lampião. Hoje, vivendo na periferia de Campinas aos 96 anos, ela passou a integrar ao cangaço após ter sido retirada de sua família e violentada por um dos integrantes do grupo.
Essa fase da vida de Dulce sempre foi escondida pela família, o que fez com que a idosa passasse a evitar visitas. "Infelizmente isso aconteceu contra minha vontade. Não fui porque quis ir”, deixou claro em entrevista ao Estado de Minas.
O trágico encontro entre Dulce e os mais famosos bandidos do Brasil ocorreu quando ela vivia com a irmã em Alagoas. Antes, morava na fazenda de algodão da família em Porto da Folha, Sergipe, mas ambos os pais morreram quando ela era criança.
Acontece que o rancho alagoano em que passou a morar era recinto de descanso dos cangaceiros que adentravam ao sertão. Lá, Dulce se deparou com aqueles estranhos homens adornados em couro, quando um dos cangaceiros, João Alves da Silva, vulgo Criança, notou a presença menina e pediu para compra-la de seu tio João Félix, que a trocou por joias.
Em negociação, Criança falou a João que levaria Dulce a uma festa organizada por Zé Sereno numa fazenda vizinha. Ao cangaceiro foi permitido acompanhar a criança, enquanto João e a esposa Julia assistiam de longe. Dulce afirmou que desde cedo já se sentiu assustada com a situação.
Criança então pegou a menina pelo braço e a obrigou a sair do salão onde estavam. Gritando de medo, ela ouvia o cangaceiro berrar: "Cala a boca, se não te sangro agorinha mesmo." Foi jogada no chão, em meio às pedras e cactos, e lá foi estuprada, com o assustador silêncio dos outros convidados.
No resto da noite, Dulce foi observada pelo cangaceiro, que a tratava como mercadoria. João Felix se sentia arrependido, mas também acuado pelo bandido armado.
"Fui a pulso, arrastada, se não morria. O apelido dele era Criança. Deus queria que eu estivesse aqui agora, conversando com vocês", afirmou Menezes. "[ele estava] com parabélum na mão. E [eu] com medo de morrer, acompanhei." Na época com 13 anos, ela era apaixonada por Pedro Vaqueiro, um rapa de Piranhas que, ao descobrir a violência, saiu com um desespero aterrador e desapareceu no sertão.
Acontece que Criança pertencia a um dos subgrupos comandados pelo capitão Lampião que, em 1938, convocou seus homens para uma reunião na Gruta do Angico, Sergipe. Lá, Dulce conheceu Maria Bonita, a quem ela descreveu como “boa pessoa”.
Presenciou a cena por pouco tempo, afinal, aqueles grupos articulados por Virgulino agiam separadamente: “Se vivesse tudo junto, a polícia descobria pelo rastro. Agora, nesse dia estava todo mundo junto. Tinha de acontecer, graças a Deus”.
Naquela noite, conseguiu descontrair as tensões do sequestro ao encontrar Maria bonita e Sila numa conversa em que caminhavam pela escuridão da caatinga reconhecendo vagalumes. Pela primeira vez em muito tempo, conseguiu dormir tranquila.
Porém, a hora de acordar foi completamente conturbada. Não porque os cangaceiros voltariam a violentá-la, mas ao contrário: dessa vez era Criança que levava os tiros e corria desesperado, pois um grupo volante do Estado havia invadido a Gruta numa emboscada contra o bando de Lampião. Esse foi o famoso momento em que finalmente o Rei do cangaço fora capturado e executado.
Criança conseguiu escapar, mas Maria Bonita e Lampião morreram no local. Enedina também, e o tiro que abateu sua cabeça fez respingar miolos em cima de Dulce. "Era tiro demais. Gente caindo, entrando pelas pernas, passando em cima de cabeças. Escapou quem tinha de escapar, porque nunca vi tanto tiro na vida, meu filho."
Quando a noticia chegou a Piranhas, a família foi checar se a cabeça da moça estava entre os troféus da volante. O grupo então se embrenhou no mato e fugiu, mas decidiram se entregar à polícia em troca de uma anistia concedida pelo ditador Getúlio Vargas. Com dois filhos, Criança e Dulce passaram a trabalhar numa fazenda do Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais. Para ajudar Dulce, o dono da fazenda tornou o ex-cangaceiro o novo tropeiro do lugar, obrigando-o a se afastar da garota.
Dulce se casou com Jacó, o dono da fazenda, e com ele teve 18 filhos. Ela relata que esse momento de sua vida foi muito melhor do que a época em que estava sequestrada pelo bando de Lampião: "Foi o tempo que fui feliz. [...] Agora essa turma do Lampião, meu Deus do céu, quando queria pegar mulher, se não fosse, eles matavam”.
Quando Jacó morreu, Dulce decidiu mudar-se para o estado de São Paulo com a filha Martha, passando a residir em Campinas, onde não encontrou a maior felicidade: teve filhos e netos assassinados em meio à violência da cidade.
Pescado em Aventuras na História
sexta-feira, 24 de janeiro de 2020
Cangaço em Poço Redondo
A peleja do vaqueiro "Santo" com o cangaceiro Corisco
Texto de Alcino Alves, transcrito por José Mendes
Disse o escritor Alcino Alves Costa em seu livro “Lampião Além da Versão Mentiras e Mistérios de Angico", que em Poço Redondo, o maior criador de gado era um senhor de nome Manoel do Brejinho. Homem do trabalho, e com isso conseguiu amealhar grandes posses de terras, tornando-se um dos mais ricos da região daquela cidade. Mas o Manoel do Brejinho era filho de Porto da Folha, e todas as suas fazendas eram em terras de Poço Redondo, no Estado de Sergipe. Possuidor de grandes rebanhos de bovinos, caprinos e ovinos. O seu gado era em torno de 4 e 5 mil reses.
O velho caipira não tinha desejos de luxar ou demonstrar ser rico, e nunca desejou ser coronel ou ter outra patente semelhante. O seu desejo era somente permanecer entre as suas fazendas, e cuidando dos seus animais. Não costumava sair para frequentar feiras..., e quando saía a um lugar qualquer, era confundido com qualquer um catingueiro, ninguém o via como um senhor proprietário de grandes fazendas e animais. O portofolhense tinha a fala mansa e arrastada, e suas fazendas eram: Brejinho, Exu, Propriá, Emendadas, Craibeiras, Poço Dantas, São Joaquim, Logrador, Quiribas e Carnes.
Manoel do Brejinho tinha o maior prazer de andar pela caatinga para ver a sua bezerrada engordar, e, além do mais, acompanhar passo a passo o seu crescimento. E ainda andar no pino do meio-dia pastoreando o gado, que procurava uma sombra embaixo das árvores daquelas terras do rio São Francisco. Isto para ele era o mais importante para o seu viver, considerando um paraíso. Mesmo não gozando de certos confortos, para seu Manoel do Brejinho, nada melhor do que viver entre aquela caatinga que o viu nascer. Era um tanto sovina, mas atendia todos os pedidos que lhe faziam os exploradores.
Na sua fazenda “Exu” o vaqueiro era o Santo sendo este filho lá da cidade de Poço Redondo, grande e veterano pelejador de gado, este era casado com uma senhora carinhosamente chamada de Caçula, que era da família dos Santanas. O casal tinha uma numerosa família, os quais eram: Manoel, Daniel, Rosalvo (aqui abro um parêntese para informar ao leitor que o escritor Alcino Alves não diz se este Rosalvo era aquele que acoitou o ex-cangaceiro Juriti em sua casa, e por infelicidade, ele foi capturado em sua residência pelo sargento Deluz, e que o matou em uma fogueira em plena caatinga), Miguel, Pedro, Angelino, Celestina, Maria Mariquinha e Josefina. Angelino e Josefina uma febre que assolou aquele sertão foram vítimas e faleceram.
Diz o escritor Alcino Alves que no ano de 1932, a seca assolou aquela região. Sentindo dificuldade para tanger o barco, isto é, para sustentar a sua família, o “Santo” resolveu pedir aumento ao seu Manoel do Brejinho, alegando que o seu ordenado não estava dando para o sustento de casa. Mas o seu Manoel do Brejinho não cedeu o solicitado, alegando que se ele estava em dificuldade, ele também estava, e assim não poderia lhe ceder um possível aumento.
Santo desgostoso, deixa a fazenda Exu e vai morar na Fazenda Mandaçaia, na intenção de melhorar aquele sofrimento, isto é, talvez achava ele, que o seu ordenado não estava à altura dos seus trabalhos.
Mas infelizmente, o Santo não se deu bem com a sua decisão, deixar a Fazenda Exu do seu Manoel do Brejinho para se tornar morador da Fazenda Mandaçaia (Lamento, leitor, pois o escritor Alcino Alves não fala quem era o verdadeiro dono da Fazenda Mandaçaia).
Santo está ali, achando ele que estava tudo bem, mas, infelizmente, ele havia feito mal escolha. E meses depois, sem desejar, recebe a visita inesperada do cangaceiro Corisco.
O bandido que o conhecia desde quando ele morava na Fazenda Exu, ordena que, vá até a casa do seu ex-patrão Manoel do Brejinho levando um bilhete, solicitando uma quantia de três contos de Reis. E sem muita demora, o Santo vai até a casa do ex-patrão com o bilhete.
O seu Manoel não nega a solicitação, e diz ao seu ex-vaqueiro que diga ao cangaceiro Corisco, que no momento não tem, mas irá providenciar a quantia solicitada dentro de oito dias. O prometido não foi com oito dias, mas 10 dias, e que não fez tanta diferença, o cangaceiro Corisco iria receber o valor pedido ao fazendeiro, aliás, a exploração. Santo recebe o valor em sua nova residência, localizada na Fazenda Mandaçaia, e o guarda cuidadosamente, até que o Diabo Loiro apareça.
Na mesma semana, era um sábado, Lampião visita o vaqueiro, e como sabia da solicitação que fizera o Diabo Loiro ao Manoel do Brejinho faz-lhe a seguinte pergunta:
- Santo, o dinheiro que o compadre Corisco pediu ao fazendeiro Manoel do Brejinho já está com você?
Sem puder negar, Santo diz:
- Já, capitão! Estou aguardando a sua presença aqui para ele levá-lo.
Lampião muito esperto, e possivelmente estava precisando de alguns trocados, para comprar alimentos para os seus comandados, diz-lhe:
- Este dinheiro é para ser entregue a mim, Santo.
Sem outra solução, e também não iria desobedecer a ordem do capitão, vai lá dentro da casa e traz a quantia, entregando-a ao famoso Lampião.
O rei a recebe, guarda-a em seu embornal, e, em seguida, faz outro bilhete, endereçado ao Manoel do Brejinho, pedindo-lhe mais três contos de reis, porque o que era para o compadre Corisco ele precisara, e que o fazendeiro não se aborrecesse, que com certeza, um dia qualquer seria recompensado.
Mesmo aperreado e resmungando, e sem outra alternativa, o velho caipira vende mais alguns bois, e uma semana depois, a outra quantia, desta vez, solicitada pelo capitão Lampião, chega às mãos do vaqueiro Santo em sua residência Fazenda Mandaçaia.
Mas o pobre vaqueiro não estava com sorte. Misteriosamente dois sargentos, o Ernani e Amintas que trabalhavam no destacamento de Poço Redondo, tomaram conhecimento do envio deste dinheiro para o Diabo Loiro, pelo o Manoel do Brejinho. E astuciosos, intimaram o vaqueiro para suas devidas explicações sobre este envio de dinheiro.
Santo que era um homem honesto e que nunca havia sido intimimado para nenhuma explicação na vida, sentira-se desonrado. Sem outro meio de escapar desta intimação, foi atender ao pedido dos espertos sargentos, e lá, foi logo trancafiado, e todas as perguntas que os patenteados lhe fizeram, não obtiveram respostas. A causa, vingança, por ter sido decepcionado, coisa que nunca havia lhe acontecido, ser chamado aos pés de uma autoridade. Santo foi solto no cair da tarde, mas numa condição, avisar ao destacamento quando os cangaceiros aparecessem em sua casa.
Santo ficou triste, como se estivesse depressivo, não queria mais se alimentar, o jantar que a dona Caçula preparara, não foi usado por ele. Deita-se e quer ficar sozinho, imaginando a grande desonra que ora ganhara. Não imaginava ele qual a verdadeira desgraça que o esperava.
O cantar do galo está próximo, e alguém o chama:
- Santo! Santo! Abra a janela! Sou eu, Corisco, vim apanhar o dinheiro, não precisa acender candeeiro não, estamos com pressa e já vamos.
O vaqueiro estranhou aquela voz, achando que não era a voz do Corisco, mas melhor entregar aquele maldito dinheiro, do que partir para uma discussão. Santo jamais poderia imaginar que aquela voz não fosse de cangaceiro algum, mas a do sargento Ernani que estava acompanhado do outro que juntos, queriam roubar o dinheiro do cangaceiro Corisco. Santo estava condenado, poderia ser justiçado injustamente por policiais ou cangaceiros.
Uma semana depois o cangaceiro Corisco visita a cidade de Poço Redondo, e de lá, sai bêbado, levando preso, sobre ordens, um jovem chamado “Airton” um rapaz filho de um senhor chamado “Horácio”. O destino do Diabo Loiro seria a Fazenda Mandaçaia, lugar onde está o vaqueiro Santo, e que é lá, que ele deveria receber o envio da quantia, mandada pelo Manoel do Brejinho, mas desta vez, solicitada pelo capitão Lampião.
O dia amanheceu claro, alegre e simpático. Santo já estava na roça cuidando das suas obrigações, acompanhado de alguns amigos. Lá da roça, ele ver os cangaceiros chegarem em sua casa, seu coração fica agitado, como se estivesse lhe avisando algo ruim. Estava com medo, mas o que fazer?
Santo diz aos amigos que temia algo que pudesse acontecer naquele momento. Os amigos o aconselharam para não ir até a sua casa. Mas ele pensava na sua família, pois os cangaceiros poderiam fazer algo contra ela. Jamais deixaria sua esposa e filhos sozinhos no meio daqueles delinquentes. Se algum deles morressem causados pelos cangaceiros, possivelmente ele queria ser vítima também. Afinal, era pai e esposo daquela gente.
Assim que chegou, deu bom dia a todos os cangaceiros que ali estavam.
Corisco respondeu o cumprimento e perguntou:
- Cadê o dinheiro? Vim buscá-lo!
Santo fica apavorado com o que estava ouvindo, dito pela boca do Diabo Loiro, respondendo-lhe:
- Ôxente! Eu lhe entreguei na semana passada? Naquela noite?
Na verdade, Santo enganadamente, havia entregue aos sargentos a quantia de dinheiro que o Manoel do Brejinho enviara para Corisco, mas desta vez, solicitada pelo então capitão Lampião, porque a primeira quantia, fora Lampião que ficara com ela. E a segunda, fora roubada pelos dois sargentos que se passaram por Corisco.
Ouvindo isso do Santo Corisco ainda bêbado, achou que o vaqueiro estava querendo lhe enganar.
Agora Santo irá morrer.
O cangaceiro Diabo Loiro ficou louco, e logo apontou a sua arma para Santo, e não pensou duas vezes. Infelizmente, o Santo caiu morto, a bala estraçalhou a cabeça do coitado catingueiro.
Foi-se mais a vida de um um homem honrado por assassinato. Um bom pai, um bom marido, um bom trabalhador. Os filhos e a dona Caçula viram seu pai e esposo ser assassinado, por um delinquente que não tinha dó de ninguém.
Fonte:“Lampião Além da Versão Mentiras e Mistérios de Angico”.
Páginas: 145, 146, 147 e 148.
Autor: Alcino Alves Costa
Pescado em Minhas Fantásticas Histórias
Texto de Alcino Alves, transcrito por José Mendes
Disse o escritor Alcino Alves Costa em seu livro “Lampião Além da Versão Mentiras e Mistérios de Angico", que em Poço Redondo, o maior criador de gado era um senhor de nome Manoel do Brejinho. Homem do trabalho, e com isso conseguiu amealhar grandes posses de terras, tornando-se um dos mais ricos da região daquela cidade. Mas o Manoel do Brejinho era filho de Porto da Folha, e todas as suas fazendas eram em terras de Poço Redondo, no Estado de Sergipe. Possuidor de grandes rebanhos de bovinos, caprinos e ovinos. O seu gado era em torno de 4 e 5 mil reses.
O velho caipira não tinha desejos de luxar ou demonstrar ser rico, e nunca desejou ser coronel ou ter outra patente semelhante. O seu desejo era somente permanecer entre as suas fazendas, e cuidando dos seus animais. Não costumava sair para frequentar feiras..., e quando saía a um lugar qualquer, era confundido com qualquer um catingueiro, ninguém o via como um senhor proprietário de grandes fazendas e animais. O portofolhense tinha a fala mansa e arrastada, e suas fazendas eram: Brejinho, Exu, Propriá, Emendadas, Craibeiras, Poço Dantas, São Joaquim, Logrador, Quiribas e Carnes.
Manoel do Brejinho tinha o maior prazer de andar pela caatinga para ver a sua bezerrada engordar, e, além do mais, acompanhar passo a passo o seu crescimento. E ainda andar no pino do meio-dia pastoreando o gado, que procurava uma sombra embaixo das árvores daquelas terras do rio São Francisco. Isto para ele era o mais importante para o seu viver, considerando um paraíso. Mesmo não gozando de certos confortos, para seu Manoel do Brejinho, nada melhor do que viver entre aquela caatinga que o viu nascer. Era um tanto sovina, mas atendia todos os pedidos que lhe faziam os exploradores.
Na sua fazenda “Exu” o vaqueiro era o Santo sendo este filho lá da cidade de Poço Redondo, grande e veterano pelejador de gado, este era casado com uma senhora carinhosamente chamada de Caçula, que era da família dos Santanas. O casal tinha uma numerosa família, os quais eram: Manoel, Daniel, Rosalvo (aqui abro um parêntese para informar ao leitor que o escritor Alcino Alves não diz se este Rosalvo era aquele que acoitou o ex-cangaceiro Juriti em sua casa, e por infelicidade, ele foi capturado em sua residência pelo sargento Deluz, e que o matou em uma fogueira em plena caatinga), Miguel, Pedro, Angelino, Celestina, Maria Mariquinha e Josefina. Angelino e Josefina uma febre que assolou aquele sertão foram vítimas e faleceram.
Diz o escritor Alcino Alves que no ano de 1932, a seca assolou aquela região. Sentindo dificuldade para tanger o barco, isto é, para sustentar a sua família, o “Santo” resolveu pedir aumento ao seu Manoel do Brejinho, alegando que o seu ordenado não estava dando para o sustento de casa. Mas o seu Manoel do Brejinho não cedeu o solicitado, alegando que se ele estava em dificuldade, ele também estava, e assim não poderia lhe ceder um possível aumento.
Santo desgostoso, deixa a fazenda Exu e vai morar na Fazenda Mandaçaia, na intenção de melhorar aquele sofrimento, isto é, talvez achava ele, que o seu ordenado não estava à altura dos seus trabalhos.
Mas infelizmente, o Santo não se deu bem com a sua decisão, deixar a Fazenda Exu do seu Manoel do Brejinho para se tornar morador da Fazenda Mandaçaia (Lamento, leitor, pois o escritor Alcino Alves não fala quem era o verdadeiro dono da Fazenda Mandaçaia).
Santo está ali, achando ele que estava tudo bem, mas, infelizmente, ele havia feito mal escolha. E meses depois, sem desejar, recebe a visita inesperada do cangaceiro Corisco.
Subgrupo de Corisco, 1º a esquerda
O seu Manoel não nega a solicitação, e diz ao seu ex-vaqueiro que diga ao cangaceiro Corisco, que no momento não tem, mas irá providenciar a quantia solicitada dentro de oito dias. O prometido não foi com oito dias, mas 10 dias, e que não fez tanta diferença, o cangaceiro Corisco iria receber o valor pedido ao fazendeiro, aliás, a exploração. Santo recebe o valor em sua nova residência, localizada na Fazenda Mandaçaia, e o guarda cuidadosamente, até que o Diabo Loiro apareça.
Na mesma semana, era um sábado, Lampião visita o vaqueiro, e como sabia da solicitação que fizera o Diabo Loiro ao Manoel do Brejinho faz-lhe a seguinte pergunta:
- Santo, o dinheiro que o compadre Corisco pediu ao fazendeiro Manoel do Brejinho já está com você?
Sem puder negar, Santo diz:
- Já, capitão! Estou aguardando a sua presença aqui para ele levá-lo.
Lampião muito esperto, e possivelmente estava precisando de alguns trocados, para comprar alimentos para os seus comandados, diz-lhe:
- Este dinheiro é para ser entregue a mim, Santo.
Sem outra solução, e também não iria desobedecer a ordem do capitão, vai lá dentro da casa e traz a quantia, entregando-a ao famoso Lampião.
O rei a recebe, guarda-a em seu embornal, e, em seguida, faz outro bilhete, endereçado ao Manoel do Brejinho, pedindo-lhe mais três contos de reis, porque o que era para o compadre Corisco ele precisara, e que o fazendeiro não se aborrecesse, que com certeza, um dia qualquer seria recompensado.
Mesmo aperreado e resmungando, e sem outra alternativa, o velho caipira vende mais alguns bois, e uma semana depois, a outra quantia, desta vez, solicitada pelo capitão Lampião, chega às mãos do vaqueiro Santo em sua residência Fazenda Mandaçaia.
Mas o pobre vaqueiro não estava com sorte. Misteriosamente dois sargentos, o Ernani e Amintas que trabalhavam no destacamento de Poço Redondo, tomaram conhecimento do envio deste dinheiro para o Diabo Loiro, pelo o Manoel do Brejinho. E astuciosos, intimaram o vaqueiro para suas devidas explicações sobre este envio de dinheiro.
Santo que era um homem honesto e que nunca havia sido intimimado para nenhuma explicação na vida, sentira-se desonrado. Sem outro meio de escapar desta intimação, foi atender ao pedido dos espertos sargentos, e lá, foi logo trancafiado, e todas as perguntas que os patenteados lhe fizeram, não obtiveram respostas. A causa, vingança, por ter sido decepcionado, coisa que nunca havia lhe acontecido, ser chamado aos pés de uma autoridade. Santo foi solto no cair da tarde, mas numa condição, avisar ao destacamento quando os cangaceiros aparecessem em sua casa.
Santo ficou triste, como se estivesse depressivo, não queria mais se alimentar, o jantar que a dona Caçula preparara, não foi usado por ele. Deita-se e quer ficar sozinho, imaginando a grande desonra que ora ganhara. Não imaginava ele qual a verdadeira desgraça que o esperava.
O cantar do galo está próximo, e alguém o chama:
- Santo! Santo! Abra a janela! Sou eu, Corisco, vim apanhar o dinheiro, não precisa acender candeeiro não, estamos com pressa e já vamos.
O vaqueiro estranhou aquela voz, achando que não era a voz do Corisco, mas melhor entregar aquele maldito dinheiro, do que partir para uma discussão. Santo jamais poderia imaginar que aquela voz não fosse de cangaceiro algum, mas a do sargento Ernani que estava acompanhado do outro que juntos, queriam roubar o dinheiro do cangaceiro Corisco. Santo estava condenado, poderia ser justiçado injustamente por policiais ou cangaceiros.
Uma semana depois o cangaceiro Corisco visita a cidade de Poço Redondo, e de lá, sai bêbado, levando preso, sobre ordens, um jovem chamado “Airton” um rapaz filho de um senhor chamado “Horácio”. O destino do Diabo Loiro seria a Fazenda Mandaçaia, lugar onde está o vaqueiro Santo, e que é lá, que ele deveria receber o envio da quantia, mandada pelo Manoel do Brejinho, mas desta vez, solicitada pelo capitão Lampião.
O dia amanheceu claro, alegre e simpático. Santo já estava na roça cuidando das suas obrigações, acompanhado de alguns amigos. Lá da roça, ele ver os cangaceiros chegarem em sua casa, seu coração fica agitado, como se estivesse lhe avisando algo ruim. Estava com medo, mas o que fazer?
Santo diz aos amigos que temia algo que pudesse acontecer naquele momento. Os amigos o aconselharam para não ir até a sua casa. Mas ele pensava na sua família, pois os cangaceiros poderiam fazer algo contra ela. Jamais deixaria sua esposa e filhos sozinhos no meio daqueles delinquentes. Se algum deles morressem causados pelos cangaceiros, possivelmente ele queria ser vítima também. Afinal, era pai e esposo daquela gente.
Assim que chegou, deu bom dia a todos os cangaceiros que ali estavam.
Corisco respondeu o cumprimento e perguntou:
- Cadê o dinheiro? Vim buscá-lo!
Santo fica apavorado com o que estava ouvindo, dito pela boca do Diabo Loiro, respondendo-lhe:
- Ôxente! Eu lhe entreguei na semana passada? Naquela noite?
Na verdade, Santo enganadamente, havia entregue aos sargentos a quantia de dinheiro que o Manoel do Brejinho enviara para Corisco, mas desta vez, solicitada pelo então capitão Lampião, porque a primeira quantia, fora Lampião que ficara com ela. E a segunda, fora roubada pelos dois sargentos que se passaram por Corisco.
Ouvindo isso do Santo Corisco ainda bêbado, achou que o vaqueiro estava querendo lhe enganar.
Agora Santo irá morrer.
O cangaceiro Diabo Loiro ficou louco, e logo apontou a sua arma para Santo, e não pensou duas vezes. Infelizmente, o Santo caiu morto, a bala estraçalhou a cabeça do coitado catingueiro.
Foi-se mais a vida de um um homem honrado por assassinato. Um bom pai, um bom marido, um bom trabalhador. Os filhos e a dona Caçula viram seu pai e esposo ser assassinado, por um delinquente que não tinha dó de ninguém.
Fonte:“Lampião Além da Versão Mentiras e Mistérios de Angico”.
Páginas: 145, 146, 147 e 148.
Autor: Alcino Alves Costa
Pescado em Minhas Fantásticas Histórias
quarta-feira, 22 de janeiro de 2020
Joanna Epiphania
Nua em pelo e sangue
Por Rubens Antonio
Joanna Epiphania Cardoso foi, em 11 de abril de 1931, vítima de algumas das piores violências.
Junto com o marido, Manoel José Cardoso, foi capturada pelo bando de Lampeão, no arraial São Paulo, próximo a Uauá, sertão baiano.
Aos 23 anos de idade, estava no oitavo mês de gravidez de sua terceira criança.
Fora o homem acusado de ser informante da polícia. Após Manoel ser assassinado, ela foi brutalmente espancada com uma chibata e lateral de facão, aplicada diretamente por Lampeão.
Teve cabelos da cabeça e genitália cortados a facão, por este cangaceiro. Despida, fizeram-na montar em um burro e desfilar pelo arraial. Levada, só foi liberada a quilômetros de distância.
Foi apelidada, pela população, "Joanna facão". Cometeu viver muito, falecendo na década de 1990.
Fonte: "Cangaço na Bahia" livro do autor ainda no prelo
Por Rubens Antonio
Junto com o marido, Manoel José Cardoso, foi capturada pelo bando de Lampeão, no arraial São Paulo, próximo a Uauá, sertão baiano.
Aos 23 anos de idade, estava no oitavo mês de gravidez de sua terceira criança.
Fora o homem acusado de ser informante da polícia. Após Manoel ser assassinado, ela foi brutalmente espancada com uma chibata e lateral de facão, aplicada diretamente por Lampeão.
Teve cabelos da cabeça e genitália cortados a facão, por este cangaceiro. Despida, fizeram-na montar em um burro e desfilar pelo arraial. Levada, só foi liberada a quilômetros de distância.
Foi apelidada, pela população, "Joanna facão". Cometeu viver muito, falecendo na década de 1990.
Gravura de Rubens Antonio
Sepultura de Joanna facão
Imagens gentilmente disponibilizadas por Basílio Gomes Gonçalves.
Fonte: "Cangaço na Bahia" livro do autor ainda no prelo
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