EVENTOS

 Arquivo Judiciário celebra 42 anos com evento sobre o cangaço em Sergipe

Em celebração aos 42 anos do Arquivo Judiciário, foi realizada uma mesa-redonda e exposição documental “Cangaço em Sergipe: entre a história, a memória e os registros judiciais”, nesta terça-feira, dia 10/11. O evento reuniu no auditório do Arquivo Judiciário pesquisadores e especialistas que debateram aspectos históricos do fenômeno do cangaço no estado, com destaque para a preservação da memória e a importância dos documentos judiciais como fonte de pesquisa.

“Hoje nós estamos comemorando os 42 anos do Arquivo Judiciário do Estado de Sergipe e, para a nossa grande satisfação, nós conhecemos vários pesquisadores, historiadores e pessoas que buscam relatar toda a história do cangaço no estado de Sergipe. Como nós temos uma documentação infinita e muito rica acerca do cangaço no estado de Sergipe, reunimos, revisamos e catalogamos as informações para que todos possam conhecer de forma mais aprofundada a história. Além disso, teremos um grande evento, porque contamos com a participação de quatro pesquisadores que estão sempre conosco e que têm uma história infinita sobre o cangaço no estado de Sergipe”, disse a chefe-geral do Arquivo, Ana Cristina Machado, antes de iniciar a mesa-redonda.

Um dos palestrantes foi o historiador, escritor, documentarista e criador do canal “O Cangaço na Literatura”, Robério Barreto, que participou da equipe de coordenação do projeto de pesquisa sobre o cangaço que utilizou o acervo documental do Arquivo do Judiciário.

“Eu fico muito feliz que todos que estão envolvidos nesse projeto tiveram esse interesse peculiar sobre o cangaço, voltar a atenção a um tema tão incrível quanto o cangaço, principalmente no nosso estado de Sergipe, que tem vários acontecimentos históricos, inclusive o maior de todos, que é a morte de Virgulino Ferreira da Silva. Nós começamos a fazer essa busca há alguns 4 meses e deu um resultado incrível e hoje nós estamos com alegria expondo esses documentos e também vamos publicar um catálogo para os pesquisadores terem acesso a essa documentação. E é um marco na história do cangaço. Os livros de história, a partir desse dia de hoje, 10 de novembro de 2026, tenho certeza que muda muita coisa na história do cangaço e se soma mais ainda nessa literatura”.

A exposição documental organizada a partir do acervo do Arquivo Judiciário proporciona ao público a oportunidade de conhecer registros históricos que ajudam a compreender um dos períodos mais marcantes da história do Nordeste brasileiro. A iniciativa busca aproximar magistrados, servidores, estudantes, pesquisadores e a sociedade da rica documentação preservada pelo Poder Judiciário sergipano.

“Eu acho importante o Tribunal de Justiça promover esse debate sobre um tema tão especial que é um tema do cangaço o que é a história do cangaço. É uma história triste, mas é nossa história, aconteceu no Nordeste e temos de valorizar, não do ponto de vista do banditismo, mas compreender o ponto sociológico. Se você não compreender o passado, se não estudar o passado, você vai ter dificuldade de entender o presente e o futuro. Então, o papel do Arquivo é excelente, porque é a memória viva, é a memória que está aqui. São documentos de fontes primárias que precisavam ser resgatados”, avaliou Antônio Porfírio de Matos Neto, economista, escritor e historiador que fundou o Museu do Cangaço, no povoado Alagadiço, em Frei Paulo e esteve como palestrante no evento.

A mesa-redonda também contou com a participação de outros pesquisadores: o tenente-coronel da PM Marcelo Rocha, que debateu sobre a atuação das volantes sergipanas e do tenente-coronel Josenilton de Deus Alves que detalhou o processo-crime de Lampião na Comarca de Nossa Senhora das Dores.

“O Tribunal de Justiça do Estado de Sergipe apresentou à sociedade um processo da década de 30, em que Lampião foi réu. E houve todo um processamento, uma análise desse processo, para que a gente traga uma visão do que aconteceu naquela época com uma lente de como é tratado esse processo hoje em dia. Fizemos esse bate-bola entre aquele momento histórico e o momento atual e trouxemos o que aconteceu naquela época para o sertanejo e para a volante que combatia o cangaço”, pontuou o tenente-coronel Josenilton Alves.

O material documentado que compõe o catálogo está disponível no site do ARQUIVO DO JUDICIÁRIO

Publicada originalmente no Portal do TJ Sergipe

15 de outubro de 1907

O assassinato do padre Pereira: a trama entre a Fazenda Massapê e a Fazenda Serra Vermelha

Por Valdir José Nogueira de Moura

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Foi entre a Fazenda Massapê, em Santa Maria — na época pertencente ao município de Belmonte —, e a Fazenda Serra Vermelha, no município de Vila Bela, que se teceu a trama para o assassinato do Coronel Manoel Pereira da Silva Jacobina, popularmente conhecido como Padre Pereira.

Foto: lado esquerdo a secular casa da Fazenda Massapê zona rural de Tupananci, antiga Santa Maria, do lendário major David Bernardino de Carvalho e Sá. Do lado direito a capela da Fazenda Serra Vermelha, zona rural de Serra Talhada (Vila Bela) que pertenceu ao major João Barbosa Nogueira.

Apontados como mandantes do crime, o Major João Barbosa Nogueira, proprietário da Fazenda Serra Vermelha, e o major David Bernardino de Carvalho e Sá, senhor da Fazenda Massapê, viram-se no centro de uma tempestade política e familiar.

Logo após o homicídio do coronel ocorrido no dia 15 de outubro de 1907, a família Pereira buscou mover a máquina da responsabilidade criminal contra os dois majores, ambos ligados à família Carvalho, identificando como executores materiais do atentado os homens de confiança Luiz de França, Manoel Tomé e Mariano Mendes de Moura. A partir de então, o clima na região azedou de vez: os Pereiras declararam publicamente que derramariam o sangue dos Carvalhos e Nogueiras até vingar a morte do Padre Pereira.

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Coronel Manoel Pereira 

da Silva Jacobina

Entre os diversos indícios que pesavam contra a dupla de mandantes, sobressaíam-se os reveladores relatos de Vicente Gato, morador das imediações. Poucos dias antes do atentado, Vicente já estranhara a frequência incomum com que João Nogueira visitava a casa de David Bernardino.

A tensão atingiu o auge no próprio dia do crime, quando o cangaceiro Mariano Mendes surgiu de surpresa na povoação de São Francisco e evaporou em seguida — um comportamento atípico para quem costumava passar o dia inteiro na vila durante as feiras. Vicente Gato contou ainda ter recebido em sua casa o cangaceiro "Barra de Aço", que levava consigo duas cartas escritas com tinta encarnada, enviadas por David Bernardino a João Nogueira.

Na oportunidade, "Barra de Aço" confidenciou que ia convocar o matador Luiz de França e avisou, com tom lúgubre, que em breve aconteceria uma tragédia em São Francisco capaz de fazer até as pedras chorarem. Não bastasse isso, soube-se que João Nogueira, ao retornar da Fazenda Massapê, recomendara à própria esposa — que, por ironia do destino, era sobrinha do Padre Pereira — que comprasse roupas pretas de luto.

Na correspondência, David Bernardino pedia a João Nogueira os préstimos do seu afamado cangaceiro Luiz de França para se juntar aos seus próprios homens, Manoel Tomé e Mariano Mendes. Foi assim que, nos depoimentos que encorparam o processo, costurou-se a autoria intelectual e material do crime que abalou o sertão.

Após a chacina de Brejão...

 A volante executa os irmãos de "Arvoredo"

Texto: Helton Araújo

Em 1929, a trupe cangaceira, tendo entre seus nomes Lampião e Corisco, seguia com suas ações criminosas. Entre os acontecimentos de maior repercussão estavam o incêndio da estação de Itumirim e a execução de cinco militares em Brejão da Caatinga, entre eles o bravo cabo Antônio Militão da Silva.

Pois bem, nesse contexto e sob grande pressão pública, a polícia precisava dar uma resposta. E o destino lhes deu os “cordeiros” que precisavam para o sacrifício.

Em 10 de julho de 1929, chegaram à região dois parentes do cangaceiro Arvoredo. Um, tido como irmão, era José Gomes de Lima (ou da Costa); o outro, que se dizia primo, era Raphael Gomes Lima. Eles haviam vindo a Jaguarari-BA para cobrar uma dívida de mais de 400 mil-réis que lhes era devida por pessoas da localidade.

"Arvoredo"

Acabaram detidos sob o pretexto de serem parentes e possíveis integrantes do bando de cangaceiros. Isso apesar de as autoridades saberem que possuíam família e negócios dignos em Santo Antônio da Glória e que não tinham qualquer pendência legal.

Permaneceram detidos por vários dias, sendo interrogados por alguns oficiais, até caírem nas mãos do capitão José Galdino de Souza. Esse seria o grande azar deles.

Os dois foram conduzidos para Bonfim, atual Senhor do Bonfim, onde ficaram presos juntamente com outros dois detentos: Alyrio Francisco dos Santos, conhecido como Pará, e João Alves de Lima, ex-soldado da polícia mineira.

A notícia da chacina dos soldados de Brejão da Caatinga se espalhava cada vez mais, e a pressão aumentava à medida que novos detalhes do ocorrido vinham à tona.

Então, eis chegado o dia da vingança.

Usando um pretexto aparentemente absurdo, o capitão Galdino, acompanhado de um grupo de aproximadamente 20 militares, colocou os prisioneiros em um trem e seguiu viagem. Durante a noite, a locomotiva foi parada na altura do km 374, a cerca de 16 quilômetros do arraial de Itumirim.

Alguns soldados receberam a ordem de descer. Segundo o pretexto apresentado, eles deveriam abrir trincheiras para combater Lampião, caso o bando retornasse pelo local que havia atacado pouco antes.

O que os homens não sabiam é que estavam, na verdade, cavando suas próprias covas.

João Alves, por possuir experiência militar, percebeu o que estava acontecendo. Em um momento de descuido, abandonou tudo e saiu em disparada. Alyrio, o Pará, também compreendeu a situação e conseguiu fugir.

Os primos — ou irmãos, conforme as diferentes versões — não tiveram a mesma sorte. Foram alvejados. Ali teria acontecido todo tipo de atrocidade e, por fim, o chamado “sangramento”.

Os militares ainda tentaram capturar os fugitivos, mas sem sucesso. E essa fuga acabaria trazendo grandes problemas para a polícia no futuro.

Quanto aos corpos, um deles foi colocado dentro de uma das covas e coberto. O outro ficou mais exposto, recebendo apenas uma cobertura superficial de vegetação. Os urubus fizeram o restante do trabalho.

O problema para a polícia é que João Alves passou a ser perseguido e, entre tantas situações que não caberiam neste pequeno post, a verdade sobre o ocorrido acabou chegando ao conhecimento do coronel Alfredo Barbosa, que, segundo os relatos, era simpatizante de alguns cangaceiros e possuía inimigos políticos que poderiam ser prejudicados com a revelação do caso.

Como o Brasil é Brasil desde sempre, o episódio teve suas voltas e reviravoltas. O caso chegou aos tribunais, mas terminou com os oficiais de patente mais elevada sendo absolvidos. A responsabilidade pelas mortes e ocultação dos cadáveres acabou recaindo sobre simples soldados contratados.

O caso do km 374 foi uma execução bárbara cometida pela polícia contra homens que, segundo os relatos e as fontes sobre o episódio, eram inocentes. E, por meio de um verdadeiro “jeitinho político”, aqueles que ocupavam as posições mais altas acabaram escapando da responsabilização pela morte dos prisioneiros.

Foto: Jornal A Tarde, de 01/08/1929

Na imagem acima, vemos o delegado Chagas Filho, à esquerda; o médico Egas Moniz Júnior, ao centro; e auxiliares junto a uma das covas, no km 374. A distância em relação à linha férrea pode ser percebida pela composição que aparece ao fundo. 

Créditos para pesquisa: livro Cangaço na Bahia, de Rubens Antônio (in memoriam); Canção Agalopada.

Os Volantes de Cangaleixo

Identificando os homens por trás da fotografia de 1936

Por: João Lucas "Jaozin" 

Baseado em comparações de fotografias e informações dispostas em livros como, por exemplo, o de Alcino Alves Costa — Lampião, Além da Versão —, e na reportagem da revista Noite Illustrada/RJ, de dezembro de 1936, bem como o depoimento do volante Elizeu Lobato disponível no canal do grande Aderbal Nogueira, pude apontar alguns dos volantes que fizeram presença nos episódios do combate da fazenda Cangaleixo, e das fotografias feitas em Porto da Folha/SE, no dia 29 de outubro de 1936, ocasião do fim do subgrupo do cangaceiro Mariano.

Portanto, seguindo a numeração, são eles:

1- Tenente José Rufino;

2- Rastejador Elizeu Lobato;

3- Rastejador Gervásio;

4- Liberino Vicente;

5- Rastejador Severiano Ramos, o Bem-te-vi;

6- Waldemar Ramos, irmão de Bem-te-vi;

7- Cabo Miguel;

8- Rastejador João Doutor;

9- Rufino Pereira, ou João Pereira.

As fontes apontam que o volante José Martins de Souza, filho de Martinho de Souza Freire (vítima do infame cangaceiro Zé Baiano), também esteja na iconografia. Porém, não consegui identificá-lo. Talvez, supondo, é claro, o militar carirense seja o segundo agachado, da esquerda para a direita, ao lado de Elizeu.

O dia em que Sinhô sobrepassou os limites

105 anos de uma tragédia em Bom Nome

Por: Valdir José Nogueira de Moura.

​Na tarde de 24 de agosto de 1921 — há exatos 105 anos —, por volta das 16h, as terras próximas à povoação de Bom Nome foram palco de um dos episódios mais marcantes e dolorosos da história do cangaço.

Sinhô Pereira na década de 1970

​A ira tomava conta de Sebastião Pereira, o lendário Sinhô Pereira. Pouco antes, em um combate violento contra a volante do capitão Zé Caetano, o bando havia perdido Luiz Macário, um dos cabras mais valentes do grupo. Em fuga e cego pela perda, Sinhô Pereira cruzou o caminho de um homem simples e desarmado: o Sr. João Bezerra do Nascimento.

​Sem qualquer chance de defesa, um tiro tirou a vida daquele inocente, desencadeando um remorso que mudaria os rumos do cangaço.

​A DOR DO SANGUE E O PESO DA CONSCIÊNCIA:

​Em 1971, quando retornou ao seu torrão natal após décadas vivendo no Planalto Central, Sinhô Pereira desabafou ao pesquisador Luiz Lorena sobre o fato que mais o perturbara na vida:

​"A morte de João Bezerra em Bom Nome. Na forma como eu procedi, acelerou minha decisão. O meu estado de espírito estava de tal forma desajustado que eu já não tinha condição de conduzir as ações do grupo que comandava."

O LAÇO DE SANGUE ESQUECIDO PELA FÚRIA:

​No Sertão do Pajeú, onde as famílias se entrelaçavam, a tragédia guardava uma ironia cruel: a mãe e o sogro de João Bezerra eram parentes em segundo grau do pai de Sinhô Pereira. Naquela tarde de agosto, o chefe cangaceiro assassinou, sem saber, um próprio parente.

​O baque moral e familiar acelerou a saída de Sinhô Pereira do cangaço, abrindo caminho para que, anos mais tarde, Virgulino Ferreira da Silva — o Lampião — assumisse a liderança definitiva do grupo.

Fazenda Preá - Serrita, PE

Onde Lampião se tornaria líder

Por Cicero Aguiar Ferreira

Essa fazenda tem muita importância histórica no cenário do sertão nordestino, foi nesse local que em 22 de agosto de 1922, Sebastião Pereira da Silva (Sinhô Pereira) a época com 26 anos e 7 meses de idade, deixa Pernambuco definitivamente e vai para Goiás, deixando Lampião como o líder do grupo dos homens que o acompanhavam nas batalhas. 

Essa propriedade a época pertencia a Napoleão Franco da Cruz Neves que se casou a primeira vez com Ana Pereira da Silva, filha de Cassiano Pereira da Silva e de Generosa Pereira da Silva. Com o falecimento da primeira esposa, Napoleão casa-se com Ana Pereira Neves (Donana da Carnaúba), filha de Joaquim Pereira da Silva (Joaquim da Carnaúba) e de Constância Pereira de Sá. 

Hoje, o local pertence a seu Hercílio Romão de Sousa, administrada pelos seus filhos Erivaldo Romão de Sousa (Seu Bal) e Luiz Romão de Sousa (Seu Milton) que mesmo não tendo o sobrenome Pereira, seu Hercílio Romão de Sousa e seus filhos Erivaldo Romão de Sousa e Luiz Romão de Sousa, descendem de Higino Pereira Sidrim, neto e bisnetos respectivamente. 

Imagens de 2 de setembro de 2017

Fonte de pesquisa: O Patriarca “Venício Neves Feitosa”, Pajeú em Chamas “Helvécio Neves Feitosa”, Genealogia Pernambucana, Erivaldo Romão de Souza (Seu Bal) e Lucas (Filho de Seu Bal).

Mascotes

Os "outros cães" do cangaço

Por Jaozin Jaaozinn

O sertanejo sempre tem em sua companhia animais, sejam de pequeno ou grande porte. O principal deles é o cachorro, geralmente um Boca Preta digno, que lhe diverte nas horas vagas e lhe segue para as andanças no mato, na caça de um bicho ou no tocar do gado. No cangaço não era diferente. Mesmo que essa história tenha sempre o cheiro de pólvora e sangue, recheada de batalhas e contos mirabolantes, havia também a passagem desses "sabidos de quatro patas".

A moda do cão não vem junto com o das mulheres, digo na década de 1930, no cangaço — principalmente no de Lampião. Há passagens de Virgolino tendo em sua posse, ainda no ano de 1926, um cão de cor avermelhado que atendia pelo nome Solon, em clara zombaria ao tenente pernambucano Solon Jardim. Quando da invasão de Lampião na vila de São Francisco/PE, em 23 de novembro de 1926, em que ocorreu um forte tiroteio com os nazarenos, o soldado Antônio Pequeno consegue pegar o animal, entregando este para o soldado Lero, que presenteia o sargento José Lucena com o cachorro.

Isso mesmo, o animal apreendido pela polícia quando num combate não era abatido na hora. Sempre que possível, um soldado ou comandante se propõe a cuidar do bicho. Os casos dos mortos são no momento em que o cachorro avança na volante. Não é questão dele ser treinado, e sim pelo seu instinto e pelo costume que esse tinha com os cangaceiros (ocorreu assim a morte de Guarany na grota do Angico). Algumas das citações que afirmam o cão do bandoleiro ser adestrado, que pouco faltava para falar, é na verdade uma forma de "engrandecer" o evento. Não é possível fazer um cachorro parar de latir, afinal, é da natureza dele fazer tal som. O cachorro sente cheiro e escuta barulhos em curtas e longas distâncias por sua capacidade como animal. Seu posicionamento para uma caça também vem no seu entendimento como um caçador. É claro, recebiam certos direcionamentos no bando, mas não um treinamento bruto.

Mas vamos voltar ao que nos interessa: o cãogaceiro.

Com a ascensão dos subgrupos e a vinda das mulheres, o cangaceirismo "relaxou". Agora, quase todos os grupos tinham um ou dois cães. Quando da investida que Virgolino deu em Serrinha do Catimbau, atual Paranatama/PE, no mês de julho de 1935, acompanhavam o grupo cerca de três cachorros. Dois meses antes, em maio do mesmo ano, o bando trava um combate com a força volante do tenente José Jardim, em uma região chamada Pernambuquinho. Na refrega tomba um cão de alcunha Dourado, que tentou atacar um dos soldados. Em seu pescoço, Dourado carregava uma valiosa coleira. E na tentativa de invadir Serrinha, um outro animal do bando é ferido, com o mesmo nome de Dourado. Só nesse entendimento, de maio para julho, Lampeão carregava quatro cães.

No ano seguinte, em 1936, somos agraciados pelas fotos e filmagens de Benjamin com os bandos cangaceiros. É lá que os cachorros são apresentados para nós. Corisco aparece com dois cachorros, um Boca Petra de nome Seu Colega, e uma cadela conhecida como Jardineira; Virgolino tinha os cães Ligeiro e Guarany; quanto aos outros carregavam também seus animais de estimação — sejam eles já adultos ou então filhotes. Luiz Pedro tinha o seu, e que zelava muito bem pois sua mulher, Neném, tinha um grande carinho; Ricardo Pontaria também aparece acariciando outro, de cores preta e branca, não sabendo se era dele.

 Estes sempre faziam o papel de grandes companheiros, não deixando um ou outro sozinho. Candeeiro, em entrevista para Aderbal, relata que nos momentos em que saía para caçar, o "cão do Capitão" seguia-o sempre, não importando se era dois ou três dias na procura da preza. Vinte e Cinco e Sila afirmam que o Guarany era rápido também na hora dos tiroteios, sempre seguindo na frente destes. Da mesma forma que ocorriam as brigas de peito entre os bandoleiros, haviam também as brigas de cachorro, apostando do mesmo jeito para saber qual dos animais eram realmente ditos como "feras enjauladas", saindo sempre judiados pelas mordidas.

Por andarem sempre com ouro, é claro que "paparicavam" os cachorros; adicionavam medalhas, moedas, ilhóses, e às vezes castanhas que faziam interessantes barulhos. E era isso que a volante também procurava, pelo peso em ouro das coleiras que muitas vezes denunciavam o próprio coito por onde passava, pela chamativa sinta de couro com prata em seu arredor — como o fim do subgrupo de Serra Branca, no início de 1938, quando o cão deste fora beber água num tanque rodeado de volantes. 

Mesmo pela procura do ouro para adquirir, a polícia também via o animal como uma nova companhia para o resto da vida.

Certamente os cachorros apreendidos pelas forças nos momentos dos combates tiveram um destino agradável. Por exemplo, quando do combate do bando de Corisco com a tropa alagoana de Elpídio Magalhães, na fazenda Cafundó, o cachorro Seu Colega acaba se perdendo do grupo, e debanda para o lado da polícia. No fim da troca de tiros, o cão é adotado pelo comandante, recebe os apelidos de "Cafundó" e "Corisco", e veio a passar seus últimos anos na fazenda do dito militar. Outros dois casos são de dois cachorros que João Bezerra tinha: um ele adquiriu em combate com um grupo nas regiões de São José da Laje/AL, que tinha o nome de "Quidabã"; o outro, presenteado pelo tenente Zé Rufino quando travou um combate com Zé Sereno, na Lagoa de Domingos João, em Canindé de São Francisco/SE, no ano de 1937. Esse recebera o alcunha de "Lampião" pelos militares, clara ironia para o Cego Virgolino.

 

Todos estes foram cuidados e zelados pelo Bezerra. O cachorro de Mané Moreno, pêgo pela volante de Odilon Flor; o cachorro de Serra Branca, pêgo pela volante de Aniceto; e o cachorro Guarany (não o de Virgolino), que pertenceu a Dorotheu e adquirido pela polícia pernambucana tiveram também respectivos cuidados pelos "novos donos".

Nem sempre se tem a novidade de que tropas volantes carregavam cães (igual ao destacamento do sargento Deluz), talvez não sendo necessário já que tinham o rastejador. Mas há a testemunha de João Gomes de Lira, nazareno, que traz a história do cachorro "Já Velho", que seguiu a tropa militar quando estava no Raso da Catarina/BA, na persiga dos bandoleiros. O animal não teve um fim feliz, sendo morto por um porco do mato semanas depois que os soldados pegaram afinidade pelo doce bicho. 

Todos aqueles homens brutos choraram, sem exceção. 

Outros como Dourado, Guerreiro, Jardineira, Ligeiro, Guarany, um cão branco (morto em combate de Lampião com Odilon Flor, região de Carira/SE, pelo Sgt° Neco de Pautilha) e um de Canário (morto pela volante de Zé Rufino para chegarem no corpo do bandoleiro) também pareceram bravamente nessa luta sangrenta.

O cão fora o verdadeiro aventureiro nessa história, um inocente no meio de tantos culpados. Cumpriu o seu dever como tal, fiel companheiro nas horas de sofrimento e alegria; animal puro que também era jogado no "covil dos lobos", para satisfazer o desejo de muitos sujeitos sádicos. A esses dedico essa postagem.

𝐹𝑂𝑁𝑇𝐸𝑆: 𝐿𝑎𝑚𝑝𝑖𝑎̃𝑜 𝑒𝑚 𝑆𝑒𝑟𝑟𝑖𝑛𝒉𝑎 𝑑𝑜 𝐶𝑎𝑡𝑖𝑚𝑏𝑎𝑢 — 𝐽𝑢𝑛𝑖𝑜𝑟 𝐴𝑙𝑚𝑒𝑖𝑑𝑎; 𝐷𝑖𝑎́𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑃𝑒𝑟𝑛𝑎𝑚𝑏𝑢𝑐𝑜 — 𝟏𝟗𝟑𝟓, 𝟏𝟗𝟑𝟖; 𝐵𝑙𝑜𝑔 𝑑𝑜 𝑀𝑒𝑛𝑑𝑒𝑠; 𝐵𝑙𝑜𝑔 𝐿𝑎𝑚𝑝𝑖𝑎̃𝑜 𝐴𝑐𝑒𝑠𝑜; 𝐵𝑙𝑜𝑔 𝐶𝑎𝑟𝑖𝑟𝑖 𝐶𝑎𝑛𝑔𝑎𝑐̧𝑜; 𝐵𝑙𝑜𝑔 𝐵𝑎𝑛𝑐𝑜 𝑑𝑒 𝐼𝑚𝑎𝑔𝑒𝑛𝑠 𝑑𝑜 𝐶𝑎𝑛𝑔𝑎𝑐̧𝑜; 𝑐𝑎𝑛𝑎𝑙 𝐴𝑑𝑒𝑟𝑏𝑎𝑙 𝑁𝑜𝑔𝑢𝑒𝑖𝑟𝑎 — 𝐶𝑎𝑛𝑔𝑎𝑐̧𝑜; 𝑐𝑎𝑛𝑎𝑙 𝑂 𝐶𝑎𝑛𝑔𝑎𝑐̧𝑜 𝑛𝑎 𝐿𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑡𝑢𝑟𝑎; 𝑐𝑎𝑛𝑎𝑙 𝐾𝑖𝑛𝑘𝑜 𝑃𝑒𝑙𝑒𝑔𝑟𝑖𝑛𝑒; 𝑐𝑎𝑛𝑎𝑙 𝐶𝑎𝑛𝑔𝑎𝑐̧𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑎; 𝐽𝑜𝑎̃𝑜 𝑑𝑒 𝑆𝑜𝑢𝑧𝑎 𝐿𝑖𝑚𝑎; 𝐼𝑣𝑎𝑛𝑖𝑙𝑑𝑜 𝑆𝑖𝑙𝑣𝑒𝑖𝑟𝑎

Fotos

O nazareno, Lulu Flor

Por Helton Araújo

Na imagem, vemos o ex-integrante das forças volantes e nazareno Luís Nogueira de Souza, mais conhecido como Lulu Flor, filho do afamado Odilon Flor, abraçado à sua tia-avó, Sérgia de Souza Ferraz, conhecida como Sérgia Flor.

Sérgia era irmã de João Flor e tia dos bravos irmãos nazarenos Euclides, Manoel, Odilon, Luís, Idelfonso, Américo e Hildebrando Flor, além de outros destacados combatentes de Nazaré, como Manoel Neto, Lero Chico, João Domingos, Antônio Capistrano, Izaias Ferraz, entre tantos outros. Além de João Flor, ela também era irmã de Gregório, Francisco, Nicodemos, Pacífica, Felismina, Izidora e Margarida Flor. Isso ajuda a explicar por que grande parte dos integrantes das forças volantes de Nazaré possuía laços de parentesco, sendo, em sua maioria, primos.

Sérgia Flor faleceu na década de 1960 e está sepultada no cemitério de Nazaré do Pico. Já Lulu Flor faleceu em 1998 e foi sepultado na cidade de Vitória, no Espírito Santo.

Data do registro fotográfico: início da década de 1950.

Local: Vila de Nazaré do Pico.

Crédito da fotografia: José Nogueira de Souza (Zezinho de Emília), sobrinho-neto de Sérgia Flor e primo legítimo de Lulu Flor.

Agradecimentos: Página Forças Volantes de Nazaré. (Netinho).

"Sinhozinho Alencar...

 Tem uma pontaria infernal!”

​A frase de Lampião que eternizou o combatente belmontense na história do cangaço.

​Por: Valdir José Nogueira

Neste 28 de julho, a historiografia do Nordeste rememora a morte de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, ocorrida em 1938 na Grota do Angico, em Sergipe. O episódio selou o fim do ciclo do cangaço, mas os desdobramentos e memórias dessa época permanecem vivos em diversos municípios do Sertão pernambucano — entre eles, São José do Belmonte.

​O município guarda em suas páginas históricas as marcas da passagem do bando de Lampião e, simultaneamente, o protagonismo de figuras locais que atuaram no combate ao banditismo rural. O principal destaque belmontense nesse cenário foi José Alencar de Carvalho Pires (foto), popularmente conhecido como Sinhozinho Alencar.

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Nascido na Fazenda Várzea no ano de 1892, Sinhozinho Alencar integrou as forças policiais e volantes que perseguiam os cangaceiros pela caatinga. Sua atuação militar e conhecimento do território garantiram-lhe reputação de estrategista e combatente de extrema precisão.

​A relevância de Sinhozinho no conflito foi reconhecida pelo próprio Lampião. Registros e relatos da época atribuem ao Rei do Cangaço a célebre declaração sobre o oponente belmontense: "Sinhozinho Alencar tem uma pontaria infernal!" A fala sintetiza o grau de dificuldade e o respeito mútuo existente entre as lideranças das volantes e os chefes do cangaço nas batalhas pelo Sertão do Pajeú.

​A celebração da data serve como resgate da memória documental e cultural da região. Lembrar a trajetória de Sinhozinho Alencar no 28 de julho reafirma o papel de São José do Belmonte na construção da história do cangaço, destacando a bravura dos nomes locais que enfrentaram um dos períodos mais violentos do interior nordestino.

 

Jornais

Lampião, “um homem que previa tudo”

Em 1938, o Diário da Manhã (PE) publicou declarações do capitão Manoel Netto, antigo comandante das forças pernambucanas em operações contra o cangaço.

Segundo o jornal, Manoel Netto dizia conhecer bem os caminhos e estratégias de Lampião, afirmando que o chefe cangaceiro “previa tudo” e nunca dormia com o grupo completo, justamente para dificultar ataques das forças policiais.

A matéria também comentava o ataque em Angicos e a morte de Lampião, mas destacava que o banditismo não acabaria imediatamente, pois ainda existiam subchefes e grupos espalhados pelo Nordeste.

Um trecho chama atenção para o Tenente João Bezerra, citado como um dos grandes nomes na luta contra o cangaço e conhecedor do terreno alagoano.

Mais do que uma notícia sobre Lampião, o recorte mostra como a imprensa da época tentava interpretar o fim de um dos capítulos mais marcantes da história do cangaço.

Publicado originalmente pelo Acervo Memóriapé

Foto inédita

O tigre e o Leão

Por Jaozin Jaaozinn

Aos amigos, apresento uma fotografia inédita do senhor José de Souza Leão, conhecido como Zé Leão, pernambucano que ingressou nas forças volantes e combateu Virgolino com seus sequazes nos anos de guerra da década de 1920. Fotografia gentilmente cedida pelo seu sobrinho neto Adalberto Leão.

Sendo natural de Floresta/PE, não seria impossível que tenha presenciado os intensos conflitos que ocorreram nas regiões, desde aqueles envolvendo Pereira's e Carvalho's até os primeiros choques de Ferreira's com os Nogueira's. Futuramente, estaria inserido nessas histórias, marcando presença em conhecidos combates na literatura cangaceira. 

Dentre eles destaca-se o Fogo da Fazenda Tigre, situada nos rincões de Floresta/PE, em 16 de setembro de 1926. No confronto, José foi um dos 30 soldados comandados pelo sargento Domingos Oliveira de Souza, o Domingos Cururu. A tropa pernambucana, que vinha durante dias na persiga dos bandoleiros, graças ao auxílio de dois soldados da força, descobrem que Lampião e pequeno grupo se encontravam arranchados na fazenda Tigre, de Santinha do Tigre.

Ao tentarem cercar o local, Virgolino acaba percebendo e "dana grito" aos seus sequazes, que se preparassem para a troca de tiros. O tempo fechou naquele momento. Gritos, fuzilaria e xingamentos tomaram o terreno. Lampião tinha escolhido uma janela para ficar posicionado e responder fogo aos militares, mas sem sair do lugar. Grande azar. É atingido brutalmente no ombro, jogando-o com força para o chão. Sua sorte é que uma grande corruptela de seu grupo, que estava descansando em uma fazenda vizinha (a Monte Sombrio, de Xandinho), comandada pelo cangaceiro Moita Brava, vem acudir o Rei Cego, retirando-o imediatamente do local do embate.

Naquele dia, o Lampião era quase apagado.

Depois de tantas aventuras que participou, o Sr. Leão acaba se fixando na fazenda Gameleira, em São José do Belmonte/PE, constituindo família. Viveu por lá até o momento em que a velhice e o tempo o vencera, no ano de 1960. Entretanto, suas histórias ecoam pelo sertão e mundo afora, bem como o rugido do temido e respeitável leão, que tão bem o representa.

Jornais de época

O Imparcial, 31 de dezembro de 1938

Por: Helton Araújo (Cangaço Eterno)

O periódico O Imparcial, apresentava uma manchete destacando o trabalho do interventor de Sergipe, o sr. Eronides de Carvalho. “UM GOVERNO FECUNDO E HONESTO” era o destaque do texto, mostrando que, na época, o estado de Sergipe era tratado como exemplo administrativo.

A agricultura, o porto de Sergipe e a exportação do estado eram algumas das pautas elogiadas na matéria. Porém, um fato não pode passar despercebido. A publicação, datada de 31/12/1938, evidencia um momento de mudança política, necessidade e ascensão de imagem pública.

Em julho daquele mesmo ano, Lampião — aquele com quem Eronides tinha ligação direta, sendo apontado como protetor do famigerado cangaceiro, morria em solo sergipano. Isso mostrava bem como alguns poderosos se favoreciam de criminosos e, quando a pressão política aumentava, a imagem pública precisava ser preservada. Daí em diante, surgia um afastamento gradual.

Existem matérias bem sucintas mostrando Eronides dando informações sobre gastos e avanços no combate ao cangaceirismo. Porém, por muito tempo, debaixo dos panos, continuavam existindo vínculos diretos. Após a pressão natural do governo Vargas, o apoio vai ficando escasso, o afastamento se torna necessário e passa a valer aquilo que o poder central queria e o que a população precisava enxergar.

Não era mais apenas o sertão sergipano em evidência. Era o estado de Sergipe, era Aracaju e outras grandes cidades. O interventor precisava dar respostas à população.

No fim, é o de sempre: matérias exaltando governos, desvínculos com um passado negro maquiado por discursos de combate incansável ao “crime” que eles mesmos ajudavam a financiar. Sempre foi assim e continua sendo até hoje. Está cheio de políticos  “preocupados” com o povo, mas que fortalecem seu poder através de criminosos e alianças obscuras.

O cangaço de Lampião não duraria quase duas décadas sem o apoio de poderosos coronéis, políticos influentes e até membros das forças policiais. Direta ou indiretamente, eles ajudaram a construir o alicerce do reinado de terror de Lampião.

E se você acredita que Lampião lutava contra os coronéis em prol do povo, talvez seja necessário rever seus estudos sobre o tema.

Cangaceiros

Quem foste tu?

Por: Helton Araújo (Canal Cangaço eterno)

Na imagem, vemos Manoel Aureliano Lopes, conhecido como Cobra Verde, nascido em 1º de dezembro de 1917, natural de Piranhas (AL).

Ingressou no cangaço em 1935, tendo passado pelo bando de Moreno. Esteve presente na região da Grota do Angico em 28 de julho de 1938 — data marcada pela morte de Lampião, Maria Bonita e outros nove cangaceiros. No entanto, no momento do ataque, não se encontrava no local, pois havia saído para buscar leite em uma fazenda nas proximidades.

Em entrevistas concedidas a periódicos da época, afirmou que havia 49 cangaceiros em Angico, sendo 42 homens e 7 mulheres. Segundo sua própria lista, ele integrava o grupo liderado por Luiz Pedro.

Relatou ainda que, antes de ingressar no cangaço, trabalhava na fábrica de pedras de Delmiro Gouveia, onde recebia um salário muito baixo — motivo que o levou a entrar no cangaço em busca de "ganhar uns cobres", segundo suas palavras.

Posteriormente, entregou-se à polícia em Poço Redondo (SE), juntamente com outros cangaceiros, sendo conduzido pela polícia alagoana até Maceió (AL), onde permaneceu detido.

No período pós-cangaço, trabalhou como pedreiro. Em 1943, alistou-se como militar, adotando o nome de Aureliano Lopes da Silva.

Fontes: Jornal Gazeta de Alagoas; Jornal A Noite; livro Cangaceiros de Lampião de A a Z, de Bismarck Martins de Oliveira.

História dos Volantes

Tenente Peregrino de Albuquerque Montenegro

Nascido em 1897 na Paraíba, em uma família de militares e posseiros, sua vida foi marcada pela migração. Após o assassinato de um de seus irmãos em 1908, a família Montenegro buscou refúgio no Ceará. Com a morte do pai em 1911, Peregrino ingressou na carreira militar.

A partir de 1915, ele se destacou na perseguição implacável a figuras como Lampião e Sinhô Pereira, com quem travou uma rivalidade que durou mais de dez anos. Peregrino comandava uma "volante" de 20 homens escolhidos a dedo.

Um erro de julgamento na Chapada do Araripe marcou sua carreira.

Ao tentar prender Rubião Ricarte por desacato (o rapaz estava embriagado), Peregrino foi surpreendido pelo irmão de Rubião, Raimundo Ricarte, que rendeu o Tenente com uma faca no pescoço. A fuga dos irmãos deu origem a um novo e perigoso bando de cangaceiros: os Ricartes.

Após o incidente com os irmãos Ricarte, a carreira de Peregrino Montenegro consolidou-se como uma das mais implacáveis do Sertão, marcada por missões de "limpeza" e confrontos diretos com rebeldes e cangaceiros.

Como Delegado Especial na cidade de Campos Sales, Peregrino recebeu ordens diretas para liquidar cangaceiros e ele eliminou bandos perigosos.

Um dos episódios mais memoráveis foi o confronto direto com o Tenente Tarquínio, da Coluna Prestes. Tarquínio o desafiou para um duelo no punhal, mas acabou sendo alvejado por um tiro de mosquetão e finalizado a golpes de faca.

A rivalidade com Chico Chicote, que foi encontrado morto em posição de tiro após o combate na fazenda Guaribas, teve a participação ativa das volantes que Peregrino ajudou a estruturar.

Nem tudo foi glória militar; Peregrino foi acusado de excessos graves contra civis e familiares de cangaceiros.

O caso mais famoso foi o ataque à família de Ioiô Maroto, em Belmonte (PE), onde sua volante teria agredido mulheres e idosos, o que motivou vinganças posteriores e críticas em jornais da época (como no jornal A Província).

Peregrino Montenegro sobreviveu a inúmeras emboscadas e tiroteios, consolidando-se como um dos raros oficiais que enfrentou Lampião, a Coluna Prestes e os coronéis rebeldes, saindo vivo para contar a história. 

Postado originalmente pelo perfil "O cangaço pelo Nordeste Brasileiro!

Homenagem

 Antônio Amaury dará nome a logradouro em Araraquara

Por Kiko Monteiro

Em sessão ordinária realizada na tarde da última terça-feira (24), a Câmara Municipal de Araraquara (SP) aprovou, por unanimidade, o Projeto de Lei nº 63/2026, que denomina um logradouro público da cidade em homenagem ao pesquisador Antônio Amaury Corrêa de Araújo (1934–2021).

Natural de Boa Esperança do Sul (SP), Amaury mudou-se ainda jovem para Araraquara, onde construiu sua trajetória pessoal e intelectual. Foi na cidade que despertou a paixão que marcaria sua vida: o estudo do cangaço e da cultura nordestina, interesse que, como costumava brincar, o “nordestinizou” para sempre, a partir do contato com um cordel sobre o cangaceiro Corisco.

A proposta foi apresentada pelo vereador Alcindo Sabino, a partir de iniciativa articulada com o comunicador social João Neto, responsável por encabeçar a petição que resultou no projeto.

A homenagem reconhece a relevância da obra de Amaury, referência na pesquisa sobre o cangaço e importante nome da historiografia nordestina. Para familiares, amigos e admiradores, a aprovação representa o reconhecimento público de um legado construído com dedicação e rigor.

Um dos filhos do homenageado, Carlos Elydio, destacou a importância simbólica da honraria. “Estou feliz pelo reconhecimento, na cidade onde se formou o espírito crítico e investigativo de meu pai, por meio dessa justa homenagem. Foi também em Araraquara que ele conviveu e estudou com outros dois grandes contemporâneos, o dramaturgo Zé Celso Martinez e o escritor Ignácio Loyola Brandão. Certamente, tiveram bons mestres no Colégio São Bento”, afirmou.

Amaury vive, em sua obra, em seus ensinamentos e na memória de todos que seguem inspirados por sua trajetória.